메두사의 후예들: 영미여성 문학텍스트의 여자 괴물 되기 (Medusa's Daughters: Becoming a Female Monster in Women's Texts)

서지정보

· 발행기관 : 조선대학교 인문학연구원
· 수록지 정보 : 인문학연구 / 41호 / 195 ~ 218페이지
· 저자명 : 차희정

초록

전통적으로 남성중심의 사회에서 여성은 천사 아니면 마녀/괴물이라는 이분법적 틀에 갇혀 있으며 20세기 자본주의 현대사회에서도 여전히 여성의 ‘천사 같은이미지’는 효율적으로 여성을 감시하고 규제하고 있다. 즉 순종적인 집안의 천사라는 이미지를 거부하는 여성들은 흔히 여자 괴물이라 불리며 혐오와 제거 대상이되어왔다. 그렇다면 여자 괴물의 본질과 역할은 무엇이며, 여자 괴물의 탈전형적여성성은 어떻게 형성되어 왔는가? 본고에서는 그리스․로마 신화에 등장하는 여자 괴물의 효시인 메두사를 통해 영미 여성 문학텍스트에 등장하는 여자 괴물을살펴봄으로써 가부장적 자본주의 지배이데올로기의 내재된 감시와 규제 그리고 젠더, 섹슈얼리티, 계급, 폭력과 관련된 여자 괴물의 탈전형적 여성성을 고찰하고자한다.
분노와 공포의 여성을 상징하는 메두사의 후예들로서 샬롯 퍼킨스 길먼의 「누런 벽지」와 진 리스의 ꡔ드넓은 사가소 바다ꡕ에 등장하는 가부장적 지배담론이라는 거대한 방에 갇힌 아내들은 억압된 자아의 존재와 사유를 여성의 몸과 광기를통하여 표출한다. 이는 의존적이고 연약하며 침묵적인 여성들이 메두사처럼 공격적이고 파괴적이며 창조적인 여자 괴물로 재탄생하여 복종과 침묵을 미덕으로 제시하는 사회적 거울 속의 이미지를 해체하고 새로운 여성성을 만들어가고 있음을의미한다. 따라서 여성 문학텍스트의 ‘메두사 또는 여자 괴물 되기’란 침묵하는 존재에서 분노를 분출하고 남성을 직시할 수 있는 존재로의 전환을 뜻하며 주변화되고 타자화된 여성의 목소리와 이야기를 되살리는 가능성을 제시한다.

영어초록

While defining a mythical creature, Medusa, in terms of feminine anger and creativity, this paper discusses female monsters in women's texts such as Charlotte Perkins Gilman's "The Yellow Wallpaper" (1892)and Jean Rhys's Wide Sargasso Sea (1966). In doing so, the paper attempts to answer some questions including "what makes a woman a monster?," "what does the female monster symbolize?," "who/what defines (a)typical femininity?," and "how is female madness interpreted in relation to identity, sexuality, and gender?” As women's texts have demonstrated, traditionally, a woman has been seen either as ‘an angel in the house’ or ‘a witch/monster’ in a male-centered society. Through autobiographical writing or writing the body in Cixous's words, women writers have deconstructed such the patriarchal binary mechanism and empowered marginalized and silenced women with angry voice and madness.
In Gilman's "The Yellow Wallpaper," against the wishes of her doctor-husband who diagnoses her illness as temporary nervous depression, the nameless wife-narrator keeps writing secretly which reveals the process of her becoming a monster in a haunted house.
Likewise, in Rhys's Wide Sargasso Sea which deconstructs Jane Eyre, a creole wife, Antoinette, is renamed as Bertha and locked in the attic of an old mansion by her English gentleman-husband who considers her emotional fragility as inherited mental illness. In the end, even though delusional and paranoid, these wife-narrators come to reject the feminine images or normality produced by patriarchal society and are reborn as Medusa's daughters aggressive and creative. Put another way, in women's texts, becoming Medusa or a female monster signifies transforming a silenced and subordinated female self to a ‘speaking subject’ who dares to stare at men and makes new stories.

참고자료

· 없음