조선후기 반역자들의 의례 (Rituals of Rebels in Late Chosŏn Korea)

서지정보

· 발행기관 : 효원사학회
· 수록지 정보 : 역사와 세계 / 61권 / 69 ~ 104페이지
· 저자명 : 한승훈

초록

조선 후기의 범죄 심문 자료에는 모반 혐의로 고발된 이들이 내부 결속을 다지기 위한 의식, 반란의 성공을 비는 제사와 같은 의례를 행했다는 진술이 종종 나타난다. 이 논문은 크게 세 측면에 주목하여 17-19세기 변란에서의 의례 양상과 그 기능을 검토한다. 첫째, 반란 혐의자들은 집단의 목표를 공유하고 이탈을 방지하기 위해 결의 및 입문 의례를 수행하였다. 여기에는 정권 획득에 성공할 경우 참여자들이 얻게 될 관직의 부여, 주술적인 질병 치료, 신에 대한 초치 등이 포함되었다. 둘째, 반역자들의 의례는 흔히 산에서, 하늘을 향해 이루어졌다. 그것은 하늘이 국가 전복과 같은 기원을 올리기에 적합한 초월적 대상이며, 산은 그 하늘과 가장 가까이 접근할 수 있는 공간이기 때문이었다. 하늘을 대상으로 하는 의례는 국가의 사전체계와 같은 의례 규범상으로는 금지되어 있었음에도 불구하고, 그 정치적 목적에 주목하는 심문 과정에서는 그다지 부각되지 않았다. 셋째, 의례의 목적에 대한 고발자와 참여자들 사이의 상반된 진술 문제다. 고발자들은 이들 의례의 정치적 불온성을 문제 삼았지만, 참여자들은 일반적으로 그것이 복을 빌기 위한 기복적 행위였을 뿐이라고 항변하였다. 몇몇 사례에서는 모반 과정에서 폭넓은 참여자들을 포섭하기 위한 기복적 의례와 핵심 집단에 의한 비의적 의례라는 이중적 실천이 이루어졌을 가능성이 나타난다.

영어초록

According to criminal interrogation documents from the late Chosŏn Dynasty, those accused of rebellion performed rituals to strengthen internal solidarity and pray for successful revolts. This article examines the process of rituals and their functions in resurrections through the 17th to the 19th centuries while focusing on three aspects. First, the rebel suspects performed initiation and oath rituals to comprehend the group's shared goals and prevent breakouts. The award ceremonies of official positions that the participants would obtain after successful rebellions, disease treatments by incantation and god summonings constituted such rituals. Second, the rebels often performed rituals, facing the sky in the mountains. The sky was a transcendent subject to pray for the success of such treacherous actions as the overthrow of a nation, and the mountain was the closest accessible space to the sky. Although the state's normative ritual system prohibited such sky-worshipping ceremonies, its violation was rarely mentioned during the interrogations that mainly focused on questioning their political intentions. Third, statements by the accuser and the conspiracy participants are often conflicted. While the accusers took issue with the political impropriety of these rituals, the participants generally opposed that they were mere wishes for fortune. Some cases show that those rituals were conducted to serve dual purposes; as fortune-wishing rituals to embrace a wide range of participants; as esoteric rituals for the selected core group.

참고자료

· 없음