에티엔 드 라보에시와 자발적 예속의 문제 (Étienne de La Boétie and the Question of Voluntary Servitude)

서지정보

· 발행기관 : 한국정치사상학회
· 수록지 정보 : 정치사상연구 / 22권 / 1호 / 37 ~ 60페이지
· 저자명 : 이기라

초록

이 글은 르네상스시대 프랑스 인본주의자 에티엔 드 라보에시의 정치사상을 소개하면서 그가 제시한 ‘자발적 예속론’의 성격을 규명하고자 한다. 라보에시는 서양 정치사상사에서 가장 명쾌하고 번뜩이는 방식으로 자발적 복종의 문제를 제기했지만 한국에는 거의 알려지지 않은 사상가이다. 그의 핵심적인 통찰은 모든 전제정치가 본질적으로 전반적인 대중적 동의에 기초한다고 생각한데에 있다. 그래서 그는 전제적 지배, 그리고 암묵적으로는 정당하지 않은 모든 지배형태들에 대한 자발적 복종에 문제를 제기할 수 있었다. 라보에시는 <자발적 예속론>에서 자발적 복종에 대한 두 가지 유형의 설명을 제시했다. 첫 번째 설명은 지배가 유지되는 메커니즘으로서 관습과 군주들의 술책이다. 두 번째 설명은 지배의 원천과 토대에 대한 것으로서 개인들의 탐욕, 그리고 그것에 기초한 ‘명령과 이익의 연쇄’가 핵심이다. 라보에시는 이렇게 지배와 복종의 이중적 성격, 즉 상황적 성격과 자발적 성격을 동시에 밝혀냈다. 이 논문은 라보에시가 제시한 두 가지 설명의 위상과 관계를 재해석하면서, 그의 통찰이 인간의 비합리성을 전제하는 ‘대중심리론’이나 이데올로기 조작과 피지배자들의 세뇌를 배타적으로 강조하는 ‘지배이데올로기 테제’로 환원될 수 없음을 보여주고자 한다.

영어초록

This study is to introduce political ideas of Étienne de La Boétie, a French humanist during the Renaissance, and to define the attribute of ‘Voluntary Servitude’. La Boétie has addressed the issue of the voluntary servitude with the most lucid and the most brilliant way in the history of the western political thoughts, however he is one of the least known thinkers in Korea. His acute insight lies in his discernment that all forms of despotism are essentially based on consent of the public. That enables him to raise a question on the issue of the voluntary servitude towards despotic reign and implicitly, all forms of illegitimate domination. The first reason why La Boétie suggested the voluntary servitude is custom. Here, a totally different mechanism of subordination is added onto, and ‘the chain of command and profit’ is the key in the mechanism. This study aims at demonstrating that his insight cannot be reduced to ‘dominant ideology thesis’, which exclusively emphasises on the tactics of the rulers, presupposing irrationality of the human beings, or on ideological manipulation of the rulers and brainwash of the governed, while endeavoring to connect the two types of explanations, presented by La Boétie.

참고자료

· 없음