베르그손의 사상에 나타난 정신의 두 가지 주의 - 예술과 철학을 경유하여 - (Deux Attentions de l'Esprit dans la Pensée de Bergson - Via l’Art et la Philosophie -)

서지정보

· 발행기관 : 한국미학회
· 수록지 정보 : 美學(미학) / 86권 / 1호 / 1 ~ 40페이지
· 저자명 : 김조은

초록

베르그손의 철학에서 생명체의 특징으로 간주되는 정신적 주의는 그동안 생존을 목적 삼는 ‘삶에의 주의’로 대표되어 왔다. 그러나 그는 고등 생명체인 인간이 삶에의 주의에 반하는 주의, 즉 삶의 안정성에 해가 된다는 이유로 은폐되어 온 개별성과 지속에 관심을 쏟는 또 하나의 주의를 가진다고 언급한다. 이 주의는 보통 외부 자극에 의해 우발적으로 발생하지만, 삶에 덜 밀착된 인물들인 예술가와 철학자는 능동적이고 유사 의지적으로 이를 실행하는 것으로 소개된다. 이 제 2의 주의의 존재 가능성 및 목적과 작동 방식을 여러 제반문제들과 더불어 살펴보는 것이 이 글의 목적이다. 삶에의 주의가 범주적 지각과 개념적 인식을 수행한다면, 이 주의는 범주나 개념 등의 매개를 벗어나 대상을 직관한다는 점에서 ‘직관적 주의’로 불릴 수 있다. 직관적 주의는 생존이나 이해관계로부터 초탈한 것일 뿐, 오히려 삶의 가장 본질적인 부분들에 강하게 몰두해 있다. 따라서 이 글은 결론적으로 삶에의 주의와 직관적 주의가 방향이 다르긴 해도 ‘삶에 주의를 기울이는 정신의 두 경향’으로서, 사실상 상보적으로 인간의 삶을 구성해 왔으며, 이는 실증 영역과 비실증 영역의 조화이기도 하다는 점을 확인할 것이다.

영어초록

Dans la pensée de Bergson, l’attention de l’esprit, qui est une caractéristique d’être vivant, a été représentée comme ‘l’attention à la vie’ pour viser à survie. Bergson note cependant que l'humain, un être vivant supérieur, a aussi une attention contraire qui fixe son regard sur l’individualité et la durée qui ont été cachées du fait qu’elles troublent le maintien stable de la vie. Cette attention est généralement causée par un stimulus accidentel, mais l’artiste et le philosophe qui adhèrent moins à la vie peuvent la déclencher activement et quasi-volontairement. Cet article a pour but de considérer la possibilité de l’existence de l’autre attention, sa cible et son opération, avec les problèmes liés. Au contraire de l’attention à la vie qui effectue des perceptions catégorielles et des connaissances conceptuelles, la seconde attention intuitionne l’objet lui-même sans categories et concepts. Donc, cette attention peut être nommée ‘l’attention intuitive’. Elle est seulement détachement de la survie ou liens d’intérêts, plutôt fortement concentrée sur les aspects les plus essentielles de la vie. C'est pourquoi, en conclusion, cette étude affirme que malgré différence dans leurs directions, l'attention à la vie et l'attention intuitive sont deux tendances de l'esprit se concentrant sur la vie, et ont en fait organisé la vie humaine d'une manière complémentaire. La complémentarité est également l’harmonie entre la science pragmatique et la science non-pragmatique.

참고자료

· 없음