斗溪 李丙燾 한국사학에서의 공동체 문제 (The Issue of Community in Yi Byeong-do's Historical Studies)

서지정보

· 발행기관 : 진단학회
· 수록지 정보 : 진단학보 / 116호 / 371 ~ 381페이지
· 저자명 : 이태진

초록

이병도는 고대사에서 조선시대사까지 여러 분야에 걸쳐 많은 연구 업적으로 낸 한국의 대표적인역사학자의 한 사람이다. 그는 1945년 광복 후에 한국사 개설서를 내고 이를 통해 높은 명성을 얻었다. 1948년에 『조선사대관』을 내고, 1954년에 이를 대폭 수정하여 『新修 국사대관』을 냈다. 이 책이많은 독자를 얻어 이병도 하면 『국사대관』을 떠올릴 정도였다. 그런데 바로 이듬해 그는 한국사의 기본 성격에 대한 史論으로 『국사와 지도이념』이란 책을 냈다. 이 책은 그의 한국사 연구의 목적과 과제를 명료하게 보여준 것이었다.이 책은 제1편 「국사의 개요」, 제2편 「과거의 지도이념」으로 구성되었다. 제1편은 1년 전에 낸 『국사대관』에서 파악된 각 시대의 역사를 요약한 것이고, 제2편은 고대 이래 한국사의 바탕에 흐르는 공동체 및 그 협동정신의 역사를 짚었다. 그에게서 공동체 문제는 단순한 과거의 민족사적 특징을 살피기 위한 것이 아니라 새로운 시대 과제인 민주주의 실현의 가능성을 확인하는 데 목적을 둔 것으로확인된다.한국사학사는 지금까지 근대 역사학을 민족주의 사학, 사회주의 사학, 실증주의 사학 셋으로 구분하고, 이병도는 실증주의 사학의 대표 내지 창시자로 규정되었다. 『국사와 지도이념』에 나타나는 그의 역사관은 자유민주주의 역사학자로 새롭게 조명할 필요성을 느끼게 한다. 역사학에서 실증은 어디까지나 연구의 기본조건으로서 ‘주의(主義)’가 될 수 없다. 실증주의 역사학이라고 하면 무정자의 역사학으로 오해될 소지가 높다. 『국사와 지도이념』에 보이는 민주주의 실현에 관한 역사학적 논의는 한국사학사의 분류체계를 재고할 필요성까지 느끼게 한다.

영어초록

Byeong-do Yi is a representative historian of Korea in the 20th century who produced numerous achievements in various fields of Korean history spanning from ancient Korea to Joseon Dynasty. Following the liberation of Korea in 1945, he wrote series of introductory books on Korean history which brought him fame: he published Chosŏnsa taegwan in 1948, and in 1954 its revised edition, Sinsu kuksa taegwan. In particular the latter work attracted so many readers that his name soon became identified with it. Also in the next year he published a collection of essays, Kuksa wa chido inyŏm, regarding the intrinsic characteristics of Korean history, which well illustrated the aim and task of his research.
The work, Kuksa wa chido inyŏm, consists of two essays: chapter 1, “outline of Korean national history," and chapter 2, “the leading ideology of the past." In the first chapter, Yi summarized Korean history based on his previous work, Sinsu kuksa taegwan,while he probed the history of community and cooperative spirit underlying Korean history in chapter 2. For him, the research of the history of community in Korea was not simply for observing a characteristic in the past of Korean nation; it was aimed to discover the possibility of attaining democracy, a new zeitgeist of Korea.
In the historiography of Korea, the stream of modern Korean historical writing has been classified into three groups: nationalist, socialist, and positivist historiography. Yi has been thought of as a representative, or a founder of positivist historiography. His historical view of point seen in Kuksa wa chido inyŏm, however, makes us feel the need of reconsidering him as a historian of liberal democratism. Positivism is just a fundamental prerequisite in research, not being an independent ideology of historical study. If termed as ‘positivist historiography,' it could be mistaken as a historial research without any philosophical connotation/orientation. Yi's historical approach oriented to the attainment of democracy in Korea, as seen in Kuksa wa chido inyŏm, require us to reconsider the established way of classifying traditions of Korean historical writing.

참고자료

· 없음