동아시아 전통사상의 미학적 자질 연구 (Ⅲ) (A Study on Aesthetic Measure of East-？？？？Asia Tradition Thought(Ⅲ))

서지정보

· 발행기관 : 고려대학교세종캠퍼스 한국학연구소
· 수록지 정보 : 한국학연구 / 24호 / 157 ~ 176페이지
· 저자명 : 김문주

초록

이 논문은 맹자에 나타난 사상을 검토하여 그 미학적 자질들을 살피는 것을 목적으로 하였다. 이를 위해 맹자 미학의 핵심 자질인 인간관을 살핀 바, 맹자의 인간상은 모든 사람에게 보편적으로 내재한 ‘차마 하지 않을 수 없는 마음’을 체현한, 도덕적 개인으로서 개체 인격의 주체적 정감을 선명하게 보여준 인간이었다. 맹자는 기(氣)를 도덕적 주관성의 기초 인자로 보고, 정신적 도덕 의지와 물질적 생명 감성인 기의 합일 상태를 이상적 인격 상태인 호연지기로 파악했다. 맹자에 이르러 본격적으로 등장한 인격미는 예술 표현을 예술가의 인격 표상으로 보는 미학적 관점으로 정초된다. 창작 주체의 인격 풍취를 미적 가치 판단의 대상으로 삼는 것은 유가 미학의 독특한 문화적 특징이다. 세(勢)나 골력(骨力)과 관련이 있는, 동북아시아의 핵심 미학이라 할 수 있는 양강(陽剛)의 미는 거대한 생명 도덕의 잠재적 기세에서 발원한 것이며, 이는 맹자의 인격미에서 연원한 것이다. 이후 맹자 사상에 내재한 자질들은 산수화의 핵심 요소인 기운생동-즉 화가에 내재한 영적정신적 힘이며 대상을 통해 표현되는 개체의 생명감-으로 발전한다. 맹자는 예술에 관해 직접적인 언급을 하지 않았지만 그가 제시한 인격미는 동아시아 상층 예술의 창작 정신이 되었다.

영어초록

This thesis was to examine the thoughts contained in The Works of Mencius and study their aesthetic features. To this end, according to the analysis of views on human beings, key feature of Mencius' aesthetics, ideal human being described in The Works of Menciusis the one who clearly shows subjective emotion of individual personality as a moral person with 'the irresistible heart'intrinsic in every human being universally. Mencius called the union of spiritual moral will and energy, or material life sense, great morale, which is an ideal state of personality, regarding energy as a basic element of moral subjectivity. Beauty of personality initially introduced by Mencius can be defined as an aesthetic perspective to see artistic expressions as images of artist's personality. It is a unique characteristic of the Confucian culture that personal tastes of the artist are used as the objects of judgment of aesthetic values. Beauty of positive strength relating to power or muscular force, which can be said core aesthetics of Northeast Asia, stems from the potential strength of greater life moral and is associated with the beauty of personality advocated by Mencius. Elements consisting of the Mencius principles have been subsequently transformed into cheerfulness and vividness, that is, a spiritual and mental power of the artist and individual vitality found in the object, which is a key factor of landscape paintings. The beauty of personality suggested by Mencius has served as a creative spirit of upper-class arts in East Asia, even though he never directly mentioned arts.

참고자료

· 없음