한말 황해도 殷栗郡 南上里坊 호적표로 본 가족과 마을 (Family and village known through family register of Namsang-ri(南上里), Eunyool-gun(殷栗郡), Hwanghae-do(黃海道) in the end of Korean empire)

서지정보

· 발행기관 : 고려대학교 역사연구소
· 수록지 정보 : 史叢(사총) / 81호 / 155 ~ 181페이지
· 저자명 : 이정주

초록

이 논문은 1902년에 만들어진 황해도 은율군 남상리의 호적을 분석한 것이다. 남상리는 북한의 5대 명산 가운데 하나인 구월산 기슭에 위치한 지역으로 19개의 자연촌으로 구성되어 있었다. 호적의 몇몇 오류를 수정하고 미기재분을 보완한 결과, 남상리 호적에는 전체 266호, 남자 683인, 여자 503인, 합계 1,186인이 기재되어 있음을 알 수 있었다. 그런데 이러한 인구수는 전후 시기에 비해 절반에도 미치지 못하는 수치였다. 즉 남상리 호적은 인구의 누락율이 높아 연구 대상으로서는 많은 한계가 있는 자료였다.
분석 결과 남상리의 가족은 철저하게 부계 친족 위주로 구성되어 있음을 알 수 있었다. 가족 구성원 가운데 모계 및 처계 친족은 한 명도 존재하지 않았다. 뿐만 아니라, 여성 호주도 전혀 없었다. 같은 시기 다른 지역에서 여성 호주의 비율은 대략 5~10%정도였다. 아들이 없거나 아니면 미성년자일 경우, 여성 보호자도 호주가 될 수 있었다. 하지만 남상리에서는 여성 호주를 인정하지 않았으며, 대신에 미성년 남성이 호주가 되거나 남편의 형제가 호주 역할을 했다.
남상리의 19개 자연촌 가운데 무려 16개의 촌락이 특정 성씨가 50% 이상을 점하는 동성촌락이었다. 사실상 동성 촌락으로 이루어진 지역이었다. 동성 촌락은 확고한 사회경제적 우위를 가진 특정 성씨가 다른 성씨를 배제하면서 나타난 산물이었다. 동성 촌락으로 존립하기 위해서는 남성 위주의 상속을 통한 부계 혈연 구성원의 이주 제한과 양자 제도의 활성화, 그리고 문중의 발달이라는 조건이 필요하였을 것이다.
남상리 호적에는 시집온 여성들과 외조의 본관이 기재되어 있지 않았다. 또한 여성 호주도 없었다. 약 10.9%의 가호에서 양자에 의한 혈연 계승이 이루어졌으며, 대부분의 자연촌이 동성 마을이었다. 은율군 남상리는 유교의 영향으로 부계 남성 위주의 가족형태가 철저히 유지된 지역이었던 것이다.

영어초록

The study analyzed family register of Namsang-ri, Eunyool-gun, Hwanghae-do, made out in 1902. Namsang-ri is located in the foot of Guwol mountain, one of the five noted mountains in the North Korea and composed of 19 natural villages. As a result of correcting several errors and supplementing part not listed in the family register, it could be known that there were 266 houses; male 683 persons, female 503_ 1,186 in total listed on the register. But such population were below half the one in the period after 6.25 war. That is, family register of Namsang-ri includes high omission rate in population, so that this has much limitation as a study material. However, at the same time, now there are only a few extant direct materials which show actual state of area of Hwanghae-do in the early 1900. Therefore, it would be unavoidable to use the material to analyze composition and character of family and village for then times. The study was proceeded with consideration of such limitation as a material. As a result, regional characteristics differentiated from other regions could be figured out as follows.
First of all, family in Namsang-ri thoroughly composed of mainly paternal relative. There was no person of maternal and wife’s relative among family members. Futhermore, there was not female family head at all. The ratio of female family head in different area of the same period was approx. 5~10%. If a family did not have a son or a son was minor, female protector could be a family head. But, in Namsang-ri, female family head was not recognized. Instead, male minor became a family head or a brother of a husband played a role of family head.
Among 19 natural villages in Namsang-ri, as many as 16 villages were same surname ones where a certain surname accounted for over 50%. In fact, it can be said that the areas composed of same surname villages. Same surname village was a product that appeared as a certain surname with secure social and economic advantage excluded other surnames. To survive as a surname village, these would be necessary_limitation on move of paternal blood members through man- oriented inherit, activation of child adoption system, and development of a clan.
On the family register of Namsang-ri, clan of married women who left their maiden home, and maternal relatives was not listed on it. And there was no female family head. In the houses of some 10.9%, blood was succeeded by adopted child. Most of natural villages were same surname ones. Namsang-ri, Eunyool-gun was an area where paternal man- oriented family form was thoroughly maintained because of Confucian influence.

참고자료

· 없음