遂欲達情, 공감의 윤리와 욕망의 소통－戴震 욕망론의 윤리적 근거 탐구－ (The Ethics of Sympathy and Communication of Desires in Dai zhen’s Philosophy)

서지정보

· 발행기관 : 고려대학교 철학연구소
· 수록지 정보 : 철학연구 / 41호 / 35 ~ 70페이지
· 저자명 : 홍성민

초록

이 논문은 대진의 욕망긍정론을 윤리학적 차원에서 재조명하고 그 윤리 실천론을 탐색하고 있다. 대진은 존재의 본질을 ‘살고자 하는 욕망’으로 간주하고, 이 살고자 하는 욕망에는 본질적으로 이타성이 함유되어 있다고 증명하였다. 자연세계의 모든 존재가 타자(혈연 동족에 한하여)에게 이타적 행위를 하는 까닭은 바로 이 욕망의 이타성 때문이라는 것이다. 이점은 인간 역시 동일한데, 인간은 동물과 달리 이타적 행위의 범위를 만물에까지 확장할 수 있다. 이 점에서 인간은 만물 중 가장 탁월한 윤리적 존재로 定位된다. 인간이 이타적 범위를 확장할 수 있는 것은 바로 인간 고유의 ‘공감 능력’ 덕분이다. 인간은 무한한 공감 능력을 가지고 있기 때문에 모든 타자를 원만히 살게 해줄 수 있다는 것이다. 나아가 대진은 이 공감 능력으로부터 인간의 윤리적 의무를 도출한다. 개인은 ‘공감하는 공평한 관찰자’가 됨으로써 타자를 배려하고 도울 도덕적 의무가 있다는 것이다. 여기에서 대진의 호혜적 윤리관이 세워진다. 나아가 대진은 공감 능력에 기반해 각개인들이 호혜적으로 합의할 수 있는 윤리 규범을 창출할 수 있다고 보고, 그 윤리 규범을 바로 ‘天理’라고 규정한다. 끝으로 이 논문은 대진의 사상이 주자의 윤리학을 유명론적으로 압축한 것임을 밝히고, 대진과 주자의 윤리학적 상관성을 검토하고 있다.

영어초록

The article, focusing on the ethics of sympathy, sheds a new light on the Dai zhen’s theory of desire, and investigates his practical ethics. Dai zhen takes the essence of sentient beings as desire to live, and proves that this desire essentially possesses altruistic property. According to Dai zhen, the reason why all sentient beings in natural world do altruistic deeds to others(limited to kin) is because they have this desire. Human being also has the altruism, but human being, different with other animals, can expand the boundary of altruism to all sentient beings. In this point, human being can be defined as the most prominent ethical being. The expansion of human being comes from their own ability of sympathy. The boundless sympathy of human being can make others live better without any troubles. Dai zhen draws ethical duty of human being from the ability of sympathy. As individuals becoming the sympathetic impartial spectator, they have the duties of the solicitude for the others. In this view, Dai zhen’s reciprocal ethics is established. Furthermore, Dai zhen thinks that some ethical standards can be established based on the ability of sympathy, and defines the standards as Heavens Principle. Lastly, the article insists that the idea of Dai zhen focuses on the Zhu xi’s ethics under nominalistic view and reviews the relationship between the ethics of Dai zhen and Zhu xi.

참고자료

· 없음