『이슬람 정육점』을 통해 본 생태학적 다문화사회 (Ecological Multicultural society reviewed with “ISLAM JEONYUGJUM(Muslim Butcher)”)

서지정보

· 발행기관 : 현대문학이론학회
· 수록지 정보 : 현대문학이론연구 / 58호 / 27 ~ 49페이지
· 저자명 : 곽경숙

초록

본고는 다문화사회로 급격히 이행하는 시대적 변화 속에서 한국사회에 다문화주의가 바람직하게 정착하기 위해 필요한 것이 무엇인가를 모색한 연구이다. 그간 한국 사회에서 시도해온 다문화정책들은 관주도로 급속하게 진행됨으로써 다양한 문제를 노출하고 있으며, 한국 사회에 공고히 뿌리를 내리고 있는 순혈주의도 다문화사회 정착을 힘들게 한다. 향후 한국의 다문화 사회로의 이행 속도는 더욱 가속화될 전망이다. 그러므로 인종, 계층, 지역, 종교, 문화가 다른 이질적 성향의 사람들을 어떻게 통합해나갈 것인가 하는 문제는 중요한 국가적 과제로 떠올랐다.
본고는 생태주의에 내포된 유기론적 세계관이나 총체적 세계관이야말로 다문화 사회를 안착시킬 수 있는 방안이 될 수 있다고 보고, 생태적 관점에서 다문화를 고찰해보았다. 특히 생태주의가 문학적으로 형상화되어 있다고 여겨지는 소설 『이슬람정육점』을 택해 진정한 다문화사회가 되기 위해 필요한 것이 무엇인가를 중점적으로 살펴보았다. 본고에서 주목한 것은 ‘안나 아주머니’의 모성적 돌봄과 감싸 안음, ‘하산 아저씨’의 연민에 근거한 유기론적 세계관, 그리고 ‘유정’과 ‘하산아저씨’에게서 볼 수 있는 생태언어학적 인식이다. 다문화사회가 성공적으로 안착하기 위해서는 이러한 요소가 필요하다. 생태학적 세계관을 가질 때 ‘차이’는 다만 ‘차이’이지, ‘차별’로 전이되지 않는다. 모두가 똑같이 소중하고 상호 의존적 관계에 있다는 인식을 지닐 때, 향후 한국 사회에도 바람직한 다문화 사회가 안착될 것으로 기대된다.

영어초록

With the rapid neoliberal globalization of the capitalist economy, we are seeing the Korea society is also in rapid transition to a multicultural society. Meanwhile, Korea society have attempted many policies in response to these changes. However, the government-led rapid multicultural policy has exposed a number of problems, like the result of the compressive modernization process of Korea. Because of for a long time handed down a single lineage consciousness of Korean people, it is difficult Korea to switch to the multicultural society. With the further development of transportation and communication, mass media, etc., Korea is expected to move more quickly to the multicultural society. So, how will the country continue to integrate a variety of people with different races, hierarchy, region, religion, and culture is recognized as an important challenge in the national administration level. If the government ignore this problem, may act as a primer to threaten the future of Korean communities. The awareness conversion that they are also valuable neighbor to live with, make it possible recovering the multicultural society.
This paper's focus on figures of the novel are Anna Aunt and Uncle Hassan. Mr. Hassan's organic worldview based on compassion and Aunt Anna's maternal care has made the boy change who had violent tendencies and cynical toured orphan mind not knowing the origin of the scar. The boy thinks that the happiness and misery of others are non of his business. But through their lives, the boy changes from a man who has self-centered world view into the man of who embraces and loves other people. This represent that it is necessary to recover the organic world view and maternal care that they had showed to settle a successful multicultural society. When you have such a worldview, just difference means not discrimination but difference. The you and I dichotomous world view only produce mass prejudice, and distrust of the society.

참고자료

· 없음