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믿음, 인간의 행위인가 하나님의 선물인가? -에베소서 2장 1-10절의 새로운 관점 (Ist der Glaube ein Verhalten des Menschen oder ein Geschenk des Gottes? -ein neuer Aspekt für den Epheserbrief 2:1-10)

30 페이지
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최초등록일 2025.04.08 최종저작일 2016.12
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믿음, 인간의 행위인가 하나님의 선물인가? -에베소서 2장 1-10절의 새로운 관점
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국신약학회
    · 수록지 정보 : 신약논단 / 23권 / 4호 / 1051 ~ 1080페이지
    · 저자명 : 김충연

    초록

    바울은 당시 유대교에서 알려진바 율법의 행위로 구원받는다는 사상에반대하여 하나님의 ‘은혜로’ 그리고 ‘믿음으로’ 구원받음을 역설하였다. 이러한 바울의 사상은 후에 종교개혁가인 루터에 크게 영향을 주어 인간의행위로 인한 구원이 아니라 하나님의 은혜와 믿음으로 구원받음을 역설하였으며 지금까지도 기독교의 중요한 구원론으로 자리잡고 있다. 그러나이러한 구원론은 인간의지의 전적인 타락을 강조하기 위한 것이었으며 오로지 하나님의, 하나님에 의한 구원론을 강조하기 위한 것이었다. 그러므로 여기에는 인간의 의지와 역할은 설 곳이 없었다. 그리고 종종 이것을주장하는 근거로 제시된 본문이 엡 2:1-10이었다. 이 중에서도 특히 8-9절은 오로지 선물로서 값없이 주어진 하나님에 의한 구원을 소개하는 본문으로 이해되었다. 하지만 에베소서 저자는 여기서 하나님을 구원의 출처와 출발점(“너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라”)으로 제시하면서 동시에 인간의 믿음을(“믿음으로 말미암아”) 구원을 이루는 도구로서 제시한다. 전통적으로는 이러한 인간은 믿음 또한 하나님이 주신 선물로이해하였으나, 이것을 지칭하는 지시대명사 tou/to(8b)는 믿음을 지시하는것이 아니라 앞 문장 전체, 즉 “너희는 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니” 를 지시하는 것이다. 그러므로 이것을 ‘믿음’으로해석하여 하나님의 선물로 보려는 것은 오해의 소지가 있다. 그리고 9절의 “행위에서 난 것이 아니니”라는 본문 또한 에베소서 저자가 바울 신학에 근거하여 ‘율법의 행위’를 말하는 것이므로 구원을 받아들이려는 인간의 의지로서의 믿음을 이 ‘행위’로 간주하는 것은 본문 이해에 있어 큰 오해이다. 그러므로 하나님은 구원의 제공자요 출발점(starting point)이라면, 인간은 믿음이라는 도구를 통하여 그 선물인 구원을 받아들일 때 비로소그 구원에 참여하게 되는 것이다.

    영어초록

    Ist der Glaube ein Werk des Menschen oder das Geschenk Gottes? Bisher antwortet man darauf, dass der Glaube das Geschenk Gottes ist. Diese Antwort gründet sich oft auf den Epheserbrief 2:1-10 (besonders auf den 2:8-9). Meine Forschung beginnt an dieser Antwort. Denn man kann mir oft diese Frage nicht beantworten, warum Gott nicht allen Menschen das Geschenk gegeben hat. Ist es vorher bestimmt von Gott? Natu¨rlich ist diese Antwort abha¨ngig von der absoluten Gnade Gottes und man kann mit den eigenen Werken nicht gerettet werden. Und man bezieht sich hier meistens auf diesen Text. Aber ich habe eine andere Antwort gefunden, als ich mich mit dem Text beschäftigt hatte. Na¨mlich spricht der Text oder der Verfasser des Epeserbriefes nicht davon, dass der Glaube das Geschenk Gottes ist. Vielmehr spricht der Verfasser, dass die Rettung das Geschenk (Gnade) Gottes ist (5b). Aber er fu¨gt hinzu, dass die Menschen durch den Glaube gerettet werden ko¨nnen (8.). Wir mu¨ssen hier den Text genau anschauen, um ihn zu analysieren. Denn man kann finden, dass der Verfasser dia, und evk unterschiedlich benutzt. dia, zeigt eine Art und Weise, evk zeigt eine Quelle bzw. den Ursprung. Die Rettung kommt nicht aus Werken des Menschen (5b. 8. 9), sondern aus der Gnade Gottes (8.). Aber die Rettung wird durch den Glauben des Menschen vollendet. Man kann durch den Glauben an der Rettung teilhaben. Schlisslich kann man sagen, dass der Glaube eher das Geschenk Gottes und der gute Wille des Menschen dieses ist, welches die geschenkte Rettung Gottes aufnimmt und ihr folgt.

    참고자료

    · 없음
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