바이어하우스의 하나님 나라 사상과 에큐메니칼 유토피아 오류 (The Kingdom of God in the Beyerhaus' Theology and Ecumenical Utopian Error)

서지정보

· 발행기관 : 한국개혁신학회
· 수록지 정보 : 한국개혁신학 / 67권 / 169 ~ 206페이지
· 저자명 : 김은홍

초록

하나님 나라와 유토피아 사상은 비슷해 보이나 사실은 다르다. 바이어하우스는 하나님의 나라의 관점에서 에큐메니칼 유토피아 사상의 오류들을 냉철하게 비판하고 있다. 본 논문은 두 신학적 사상 사이의 차이를 분석하고 하나님 나라 관점으로 복음적 신학을 논의한다. 앞부분은 복음주의 신학을 대표하는 바이어하우스의 하나님 나라를 소개하며, 뒷부분은 유토피아 사상의 오류를 분석하고 비판한다. 오늘날 잘못된 종말론에 입각한 유토피아 사상을 개혁주의 관점에서 성경적이며 복음적 하나님 나라 사상이 무엇인지를 마지막에서 제시한다. 하나님 나라는 ‘여기’와 ‘지금’ 그리고 ‘저기’ 영원한 ‘그때’ 양쪽이며, 그 양 쪽의 긴장 속에서 이 세상에 하나님의 통치를 경험하고, 궁극적으로 예수님의 파루시아를 대망하는 것이다. 에큐메니칼 유토피아는 네오 마르크스주의의 영향에 의해 내세를 부정하고 이 세상의 현재성을 추구하는 사상은 성경적인 하나님의 나라가 아닌 유사 기독교사상이다.

영어초록

The kingdom of God and utopian ideas seem similar, but in fact they are different. Beyerhouse criticizes the errors of ecumenical utopia from the point of view of the kingdom of God. The aim of this study is to analyze the difference between the two theological ideas and discuss the kingdom's view as evangelical theology. And then to analyze and criticize the errors of Utopian thought. The fallacy of utopian thought based on today's erroneous apocalypse started from the wrong biblical interpretation methodology. The kingdom of God is both “here”, “now” and “there” and eternal “then”, experiencing the reign of God in this world in the tension of both sides, ultimately awaiting Jesus' parusia. Ecumenical utopian thought, therefore, is a pseudo-Christian thought that does not believe in biblical eschatology, pursuing the presentness of this world under the influence of neo-Marxism.

참고자료

· 없음