일제시기 신문으로 살펴본 비구니의 활동과 지위 (The Activities and Status of Buddhist Nuns in Newspaper Articles during the Period of Japanese Colonialism)

서지정보

· 발행기관 : 이화여자대학교 한국문화연구원
· 수록지 정보 : 한국문화연구 / 18권 / 167 ~ 195페이지
· 저자명 : 임이랑

초록

일제시기 비구니의 활동은 다음과 같다. 첫째, 승려로서 종교활동에 힘썼다. 구체적으로는 참선과 가람수호, 포교 및 봉사활동 등으로 정리할 수 있다. 둘째, 일제 말기에는 생산 및 헌금활동에 동원되었다. 일제는 조선인의 정신통제를 위해 ‘심전개발운동’을 실시하였고 이는 중일전쟁을 기점으로 ‘국민총동원령’ 체제로 변화하는데, 조선 불교계는 적극 협조하였다. 비구니 동원은 이때 이루어진 것이다.
일제시기 비구니의 교단 내 지위를 살펴보면, 비구니들은 교단 내 비구들에 대한 종속적 지위가 심화되었다고 생각된다. 비구에 비해 수적으로 열세였고 비구니의 수행과 교육이 비구승의 주도 아래 이루어진 점, 비구니들에게는 종무 행정을 거의 맡기지 않은 점 등은 그 예이다. 또, 비구들이 비구니를 성적으로 착취하거나 폭행하는 사건 등도 다수 발견되는데, 이러한 처우는 일제의 비호를 받는 불교 지도부의 권력 독점현상과 대처식육이라는 제도적 뒷받침이 전제되었다. 그 결과 비구승들은 비구니의 주체적 활동과 역량을 인정하지 않았다.
사회적으로도 비구니의 지위는 열악하였는데, 출가한 여성들의 신분이 사회적 약자들이었다는 점과 비구니의 각종 범죄․일탈행위가 스스로의 지위를 하락시켰다는 점 등이 요인으로 보인다. 그러나 비구니의 구복신앙적 활동이 다수 보이는 것에서 일반인들 사이에서는 그들의 영향력이 명맥을 이어갔던 것으로 짐작된다.

영어초록

The activities of Buddhist nuns were reported by newspapers during the Japanese colonialism as follows：first, they kept doing their religious activities, participating in Buddhist services in various ways including ascetic exercises, education of the public, collection of offerings, and social services. Second, they engaged in production and collection of donations. The Japanese rulers implemented the “Mental Development Policy” and “Total Mobilization System” in order to control the minds of Chosun people, and the Buddhist community took active part in them. The Buddhist nuns' activities in production and collection of donations resulted from their mobilization in the process. Third, they committed crimes, most of which were swindles, embezzlements, and adulteries. There were many reports on their crimes, which reflected the evil practices of Buddhist nuns during those days. However, it should be considered that newspapers tend to report events a lot.
During the period of Japanese colonialism, the status of Buddhist nuns was subordinate to Buddhist monks in the religious order, which is well proven by that they were fewer than Buddhist monks, received poor treatments from the religious order, and were subject to sexual exploitation and assault. In society, they were not properly recognized as religious figures. Such negligence of Buddhist nuns derived from the conventional doctrines. It was, however, also a huge factor that most of women that became Buddhist nuns belonged to the socially weak class. All sorts of crimes they committed contributed to their lower social status, as well.
During the period of Japanese colonialism, the activities and status of Buddhist nuns were passive before the people's reality. However, the trend should be understood in the historical context rather than as part of their qualities.

참고자료

· 없음