뉴 노멀과 기술적 소외: 인간ᐨ기술 네트워크에 대한 비판적 소고 (The New Normal and Technological Alienation: Critical Consideration for the Human-Technology Network)

서지정보

· 발행기관 : 사단법인 언론과 사회
· 수록지 정보 : 언론과 사회 / 29권 / 2호 / 124 ~ 165페이지
· 저자명 : 윤하나, 박홍원, 김상호

초록

예기치 못한 코로나19의 발생 및 확산은 인간이 오랫동안 꿈꿔왔던 초연결 사회의 구축을 앞당기고 있다. 그 출발점으로 ‘언택트(비대면)’는 한국 사회 기술 문화의 일반적 경향으로 자리 잡는 중이다. 기존 연구들에서 지적하듯 언택트의대중화는 디지털화에 익숙한 밀레니얼 세대의 요구 충족과 인건비 절감이라는자본주의적 동기를 바탕으로 한다. 게다가 인간 신체와 기술의 결합을 통한 기술 환경에의 개입을 적극적으로 요구하고 있다. 때문에 디지털 기술에 익숙하지않을 뿐만 아니라 신체적 쇠퇴기에 있는 노인들은 언택트 문화에서 철저히 소외된다. 기술 문화로부터의 소외는 대부분 인간적·사회적 관점에서 문제시되어사회적 계급의 문제, 혹은 인간의 주체성 상실의 문제로 진단되고 있다. 그러나인간의, 특히 노인의 ‘기술’적 소외는 ‘기술’이 요구하는 바로 되돌아가 살펴보아야 하며, 노인ᐨ기술의 네트워크라는 통합적 관점을 필요로 한다. 본 연구에서는인간중심주의를 탈피하고 사물의 철학이라는 관점에서 노인의 기술적 소외를다룬다. 이를 통해 노인의 기술적 소외는 인간과 기술의 관계, 즉 인간ᐨ기술 네트워크에서 탈락한 행위자의 문제임을 드러내는 것을 목표로 한다.

영어초록

The unexpected outbreak and spread of Covid 19 is accelerating the construction of hyper-connected society that humans have long dreamed of. "Untact", a kind of Korean meme which means the orientation of not being contacted, is now becoming a general trend in Korean society. As pointed out in previous studies, being untact is based on the demand of Millenials who experience fatigue of hyper-connected conditions. The drive of capitalism also accelerates the untact trend. The problem is the elderly, who are not familiar wiht digital technology and are experiencing physical decline, are alienated from the untact culture. This phenomenon is diagnosed as a problem of social stratum, lack of education and infrastructure, or loss of human subjectivity. However, since the alienation relates to ‘technology’, the approach should take into account the network of human and technology. This study tries to get out of the tradition of humanism and deals with the technological alienation of the elderly from the viewpoint of media ecology and the philosophy of things.
Through this, we aims to reveal that the essential of technological alienation is not being enrolled in the network of human and technology network.

참고자료

· 없음