모더니즘의 눈으로 바라 본 중세 － 프리츠 랑의 영화 「니벨룽엔」을 예로 (Das Mittelalter aus der Perspektive des Modernismus - Am Beispiel von Fritz Langs Film Die Nibelungen)

서지정보

· 발행기관 : 서울대학교 독일어문화권연구소
· 수록지 정보 : 독일어문화권연구 / 27호 / 111 ~ 134페이지
· 저자명 : 오순희

초록

본고의 문제의식은 다음과 같은 두 개의 질문에서 기인한다. 첫째, 중세의 서사시와 비교할 때 뚜렷하게 달라지는 크림힐트와 에첼의 변화는 무엇을 의미하는가? 둘째, 보름스에 있는 게르만 영웅들의 공간은 왜 그토록 정태적으로 설정되었으며, 이에 반해 훈족의 세계는 왜 그토록 역동적인가? 『니벨룽엔의 노래』에서는 양 공간의 차이가 두드러지지 않는다.
크림힐트의 캐릭터가 변화함으로써 여성 영웅서사의 가능성도 부각되고 있으며, 특히 변화가 많은 에첼의 모습은 부르군트의 영웅 세계에는 부재했던 ‘애끓는 사랑의 주인공’을 보완하고 있다.
영화에서의 공간과 관련해서 보자면 이 영화에는 두 개의 서로 상충하는 공간, 즉 한편에는 정태적인 문명 공간이 있고 다른 한편에는 역동적 타자들의 공간이 있다. 이러한 이분법은 이 영화의 공간적 구조를 보여줄 뿐 아니라 모더니즘이 그 자신의 과거로서 중세를 바라보는 불확정적이고 모순에 찬 관점도 보여준다. 이에 따르면 한편에는 어둡고 무시무시한 존재로서의 중세적 삶이 있고, 다른 한편에는 곧잘 낭만적 동경으로 이어지는 꿈같은 중세가 있다. 이러한 관점에서 프리츠 랑은 르고프적 의미에서 향수어린 감정으로 중세를 바라보게 되는 ‘장기적 중세’를 영화 속으로 가져오고 있다고 할 수 있을 것이다.

영어초록

In dieser Arbeit geht es um die folgenden beiden Fragen. Erstens: Was bedeuten die Veränderungen von Kriemhild und Etzel, die sich als Figuren deutlich vom mittelalterlichen Epos unterscheiden? Zweitens: Warum wird der Raum der germanischen Helden in Worms so statisch dargestellt, während der Raum der Hunnenwelt so dynamisch ist? Diesen Gegensatz gibt es nicht im mittelalterlichen Epos.
Die Änderung des Charakters von Kriemhild hebt den Ansatz eines weiblichen Heldenepos hervor, und der stark veränderte Etzel fungiert als schmachtender Liebesheld, der in der Welt der burgundischen Helden ursprünglich nicht auftaucht. Was den Raum im Film angeht, gibt es zwei widersprechende Räume, nämlich einerseits den Raum statischer Zivilisation und andererseits die Räume dynamischer Anderer. Diese Dichtomie bildet nicht nur die räumliche Struktur des Films, sondern auch den widerspruchvollen, schwankenden Standpunkt der Moderne über Mittelalter als eigene Vergangenheit. Aus dieser Perspektive gibt es auf der einen Seite ein schreckliches mittelalterliches Leben, dargestellt als dunkles und primitives Dasein, und auf der anderen Seite ein traumhaftes mittelalterliches Leben, das ständig zu romantischer Sehnsucht führt. In diesem Sinne bringt Fritz Lang möglicherweise das „lange Mittelalter“ mit einem nostalgischen Gefühl im LeGoffschen Sinne in den Film.

참고자료

· 없음