正祖 연간 학자들의 『詩經』 체제 이해와 『日知錄』의 영향 (In the Period of King Jung-jo Ri-zhi-lu's Influence with its Focus on Shījīng's Sistem)

서지정보

· 발행기관 : 성균관대학교 대동문화연구원
· 수록지 정보 : 대동문화연구 / 85호 / 359 ~ 388페이지
· 저자명 : 신재식

초록

이 논문은 正祖 연간 『詩經』 체제 이해를 통해 顧炎武의 『日知錄』의 수용 사례를 검토하는 데에 그 목적이 있다. 정조 연간에 顧炎武의 『日知錄』과 같은 淸代 고증학 관련 서적이 유입되면서 이후 학자들이 실증적 연구방법을 모색하기 시작한다.
『詩經』 같은 경서를 이해하기 위해서는 체제를 파악하는 것이 중요한데, 이는 자료를 대조하는 실증적 방법을 통해 이루어진다. 따라서 『日知錄』을 통한 정조 연간 학자들의 『詩經』 체제 이해는 淸代 학풍 수용의 한 사례라 할 수 있다. 이에 관련 학자들의 『詩經』 연구에 대해 검토한 결과 『日知錄』의 학설에 동의하고 수용한 사례를 확인할 수 있었다. 즉 正祖․李書九․南公轍․徐有榘 등이 체제가 다섯 종류라는 설, 현 분류가 원형이 아니라는 설, 공자가 國風에 의도를 담았다는 설, 의례에 연주되지 않는 시도 있다는 설 등 顧炎武의 학설을 인지하고 동의한 것, 실증적증거를 통해 기존 학설을 보완한 顧炎武의 사례를 접하고 이를 본받아 주자학을 보호하는 수단으로 활용한 것이 그것이다. 이는 정조 연간 『詩經』 체제 이해에 있어 기존의 일방적 수용에서 벗어나 보다 객관적 방법을 활용하는 과정에서 『日知錄』 상당한 기여를 한 증거라 할 수 있다. 조선 학계가 유연한 자세로 청대 실증적 학풍을 소화하여 기존 문제를 보완하는 과정을 검토했다는 점에서 의의가 있다고 생각한다.

영어초록

This paper aims to research Ri-zhi-lu's influence with its focus on academic tendency of Shījīng's sistem in the period of king Jung-jo.
During the period of king Jung-jo, an enormous amount of academic books such as Ri zhi Lu by Gu yan-wu Qing dynasty scholar flew intoChosun.
Therefore, Korean neo-confucianists were influenced by the illustrative method of Qing, and applied it to neo-confucianism study.
To understand chineses classics such as Shījīng, the most important point is grasping a sistem of it. Solving it, they had to contrast it with similar texts. This way is related to a method of Qīng. In short, Korean neo-confucianist's understanding chineses classics such as Shījīng through Ri-zhi-lu's theories is one of accept a illustrative method of Qing dynasty.
After researching Korean neo-confucianist's understanding Shījīng's sistem, we can see the following facts: Shījīng's sistem is divided into five parts, The sequence of the present text is different from the original text, Guó-fēng of Shījīng contain the intentions of Confucian, Nonplaying poems does exist, accepted the Gu yan-wu's example supplemented the existing theory, and apply it to preservation of neo-confucianism.
This implies that Korean neo-confucianists criticized non-critcal study attitudes now and applied a illustrative method of Qīng dynasty toneo-confucianism study.
This academic tendency is meaningful that Korean neo-confucianists had receptive to a illustrative method of Qing dynasty, achieved a complete mastery, applied it to neo-confucianism study.

참고자료

· 없음