1930년대 전주 풍류의 지향과 실제 (Jeonju Pungrue in the 1930s through Akseojeonghe)

서지정보

· 발행기관 : 한국국악학회
· 수록지 정보 : 한국음악연구 / 42권 / 4호 / 11 ~ 32페이지
· 저자명 : 권도희

초록

전북지역은 풍류의 전승이 활발한 지역으로 현재까지 풍류의 전통이 이어진다. 20세기 전반기까지 전주에서 상당히 정교한 풍류음악이 향유되었으나 20세기 후반기에는 전승이 끊겨버렸다. 최근 발굴된 악서정해는 현재로서는 20세기 전반기의 전주 풍류를 구체적으로 알 수 있는 유일한 자료이다. 이에 본 연구에서는 악서정해의 가야금 악보를 중심으로 전주 풍류의 구체적인 양상과 지향을 밝히고 나아가 전주 풍류 전승의 단절에 대한 음악사적 원인을 찾아보았다. 전주의 풍류는 선율과 구성 악곡에 있어서 여타 풍류와 같으며, 장구문, 구음법, 조현법 등에서 여타 전북 풍류와 구별된다. 또한 장단과 박의 운용에 있어서 “초”의 사용은 특이 할 만하다. 이처럼 1930년대 전주 풍류는 정교하고 섬세했음을 확인할 수 있었다. 한편 전주 풍류의 지향은 정음이었는데, 전주 풍류의 정음은 절정기의 풍류와 달리 유가의 예악론 가운데 정치교화론으로만 한정된다. 또한 악서정해의 저자는 당시 전주 풍류의 정교함을 토대로 그 위상을 높게 평가하여 이른바 전주 풍류 정통론을 제시하기에 이른다. 이 책의 율보는 전주의 풍류가 정교한 악보집의 편찬도 가능할 만큼 발전되어 있었음을 확인하게 해준다. 그러나 율객의 음악적 지향이 중세에 머물렀던 것은 당대의 확산과 이후의 전승에 어려움으로 작용했던 것으로 파악된다. 풍류 연구에서 경향(京鄕) 간의 이분법적 선율 분석 연구는 서울을 근거로 발달한 음악이 전국적으로 확산되어 있다는 사실을 알게하는 이상으로 이해의 차원을 높이지 못한다. 악서정해를 통해 1930년대 초 전주 풍류의 연구를 진행한 결과 같은 “선율”을 연주한다 하더라도, 이에 대한 수용의 양태는 음악적, 이념적, 지역적으로 다양함을 확인할 수 있었다.

영어초록

Pungrue Music has come down in all over the Korean provinces. Many Pungrue Music circles were organized in Jeonbuk province during the first half of the 20th century and there are many reports of Pungrue Music near Jeonju. However, there is little information about Jeonju Pungrue Music. Because Jeonju Pungrue has not transmitted to the mid-20th. Recently Akseojeonghe(Jeonju:1932) was discovered and photoprinted. We could understand Jeonju Pungrue. This paper is intended to estabilsed Jeonju Pungrue in detail for the first time.
The melody and the component part system of Jeonju Pungrue music was similar to others but it could be distinguished from other Jeonbuk Pungrue music in the oral notation, the tuning system and dividing sections. It is interesting in using time notation system especially “cho” Finally, we could find out that Jeonju Pungrue music was elaborate in the 1930s through Akseojeonghe.
On the other hand, We could discover the interesting points. The goal of Jeonju Pungrue music is to reach to the right music[正音]. The right music is interpreted variously. Especially right music in Jeonju Pungrue could be construed only Confucian political music discourse[政治敎化論]. It is medievalism viewpoint. That prevent from transmitting Jeonju Pungrue to next generation. And we chould have our attention to another issue in Akseojeonghe. The author Akseojeonghe regarded Jeonju Pungrue as a model of what music ought to be in the 1930s. It could be called orthodoxism of Jeonju Pungrue. It was the motive of elaboration of Jeonju Pungrue.

참고자료

· 없음