다비다, 과부들, 그리고 가족 개념의 재정의 (행 9:36-43) (Tabitha, Widows, and Redefined Concept of ‘Family’ in Acts 9:36-43)

서지정보

· 발행기관 : 한신대학교 한신신학연구소
· 수록지 정보 : 신학연구 / 60권 / 2호 / 125 ~ 149페이지
· 저자명 : 이현주

초록

욥바의 다비다라는 여성이 부활한 이야기(행 9:36-43)에 대하여 전통적 해석들은 베드로의 사도적 권능을 강조하거나, 다비다의 지도자적 자질을 강조해왔다. 한편, 기존 연구들은 다비다를 위해 울며 베드로 앞에서 다비다의 선행을 증언하는 중요한 역할을 수행한 ‘과부들’을 단순한 구제의 대상이자 공동체의 약자로만 치부해왔다.
본 소고는 당시 헬라적 문화권에서 덕목의 하나로 통용되었던 ‘옷짓기’ 메타포를 분석하고 로마 사회에서 후견인 역할을 했던 여성들의 사례를 검토함으로써 본문의 ‘과부들’ 재해석을 시도한다. 헬라적 영향을 많이 받은 것으로 보이는 욥바의 ‘과부’ 그룹은 당시 사회가 이상적으로 칭송하던 어머니상에 부합하는 인물들로서, 그들과 함께 후견인으로서 공동체에 헌신하던 다비다를 위해 장례를 주도하는 ‘가족’으로 역할한다. 본 연구는 다비다를 두고 과부들이 보여주는 긍휼과 연민이 어떻게 초기 기독교 가족(household)을 재정의하며, 이 재정의가 어떻게 10장부터 시작하는 이방 선교의 사상적 기틀을 마련하는지 탐색하고자 한다.

영어초록

To interpret the story of Tabitha’s resurrection (Acts 9:36-43), major studies have highlighted either Peter’s apostolic authority or Tabitha’s leadership. Meanwhile, they have overlooked the significance of “the widows” in the text, regarding them as the mere dependents of Tabitha’s benefaction. This paper aims to revisit the significant role of “the widows” who advocated for Tabitha by crying and presenting the garments that she made.
Based on the examples of female donors in the Greco-Roman world, this study rejects the idea that “the widows” always indicates the marginalized in the community. Instead, drawing Greco-Roman perception of the weaving as the feminine virtue, as well as the examples of wealthy female donors in the Roman world, this study suggests that “the widows” in the text might represent the virtuous contributors in the early Christian community. Luke depicts these female contributors as the family members who serve their role throughout Tabitha’s funeral, and the pathos discovered from the Lukan narrative reminds the readers of the human/divine pathos that resulted in resurrection of the dead (Luke 7:12-13; 8:49). This study suggests that Luke, by redefining the concept of family centering mutual compassion and pathos, establishes the basis of the divine household which crosses the ethnic, cultural boundaries to call the Gentiles to become the children of God.

참고자료

· 없음