『겐지모노가타리』[源氏物語]의 복안적 시점과 스에쓰무하나[末摘花] (Stereoscopic Vewpoint of The tale of Genji - Focused on Suetsumuhana-)

서지정보

· 발행기관 : 한국외국어대학교 일본연구소
· 수록지 정보 : 일본연구 / 78호 / 181 ~ 205페이지
· 저자명 : 권도영

초록

本論文は『源氏物語』の登場人物の末摘花を中心に物語作者の複眼的視点が光源氏の造型にいかに関わるかを考察したものである。 取り柄のない醜女として登場する末摘花は末摘花巻では否定的に評価される。源氏の失望感として現れたその否定的評価は単に空蝉に劣る外見や内面のみではなく、貧しい没落貴族でありながらも変化を嫌う生き方にも及んでいる。ところが、蓬生巻では生き方を変えずに貧しさの中で源氏を待ち続けた末摘花が肯定的に評価される。このような末摘花に対する評価の変化は語りの視点が変わった結果でもあるが、源氏が彼女を褒め称えて二条東院に引き取った内容を考えれば問題を語りの視点変化だけに限定できないように思われる。蓬生巻が源氏の須磨・明石退去を背景にすることを視野に入れれば、末摘花に対する肯定的な評価には須磨・明石退去の際に源氏が味わった経験が影響を及ぼしているようである。桐壺院の死後、須磨・明石退去を経るうちに源氏が人々の心変わりを目睹したために末摘花の変わらない心を高く評価するようになったということだが、蓬生巻にはその関係を薄弱なものにする草子地が見られる。物語作者が、不変を肯定する物語の言説における源氏の変化を価値付けにくかったために不自然な草子地を必要としたということである。ここに価値の衝突が起きた作者の複眼的視点が確認できる。 物語作者の視点は源氏に内在化して現れることもあるが、時には源氏を客体化することもある。前者の例は末摘花巻を挙げることができ、後者は玉鬘十帖で末摘花の古風な和歌詠みを非難する源氏の様子から確認できる。末摘花の変わらない古風な歌詠みを非難する源氏の様子は歌論に対する見解としても解し得るが、玉鬘に対して母の夕顔の時に変わらない愛情を訴える源氏の様子に照応して考えれば、源氏の変わらない好色を非難する物語作者の声のようにも思われる。『源氏物語』を短篇として局所的に読む時と一本の長編として読む時は、作者の複眼的視点が源氏を物語の価値を規定する存在にも物語の価値に反する存在にも造型する。末摘花という人物はそのような読書のためのライドラインを提示する存在なのである。

영어초록

This paper considers how the stereoscopic viewpoint of the author of The tale of Genji is related to the Genji’s character molding. And the consideration will start with Suetsumuhana, a female character who has oppositional evaluation.
Suetsumuhana is considered a negative figure in “The Saffron-Flower” chapter. The negative perception that Genji’s disappointment shows not only her inferior appearance and inner self, but also her life attitude that seems to refuse to escape poverty. However, in the “The Palace in the Tangled Woods” chapter, Suetsumuhana’s refusal to escape poverty is positively evaluated. This change of evaluation is due to not only a change in the viewpoint of a narrative but also Genji’s change. While experiencing Kiritsubon’s death and the eviction of Suma and Akashi, Genji saw people changing according to the times. It makes Genji look at Setsumuhana positively. However, there are signs of negating such a relationship in “The Palace in the Tangled Woods” chapter. The narrative author replaces the unnatural sausage instead of adding value to the changes in Genji in a statement affirming the unchanged appearance. Here you can see the author’s point of view of conflict of value.
The viewpoint of the narrative is sometimes indicated by the Genji, but sometimes the Genji is objectified. An example of the former is “The Saffron-Flower” chapter. Another example of the latter is the criticism to Suetsumuhana who practiced an old-style Waka in Tamakazura-jujo. Genji, who criticizes the old-style Waka, may be a force of opinion about Waka. However, if you think about Genji’s constant amorous personality, you can take it as a rebuke to Genji’s unalterable personality. When we read a chapter of The tale of Genji as a short story, and as we read The tale of Genji as a long narrative Genji differentiates hemself from the stereoscopic viewpoint of the author. The character, Siethmuhana, presents guidelines for such reading.

참고자료

· 없음