5세기 갈리아 귀족들의 개종 배경 연구 재고찰 (Revisiting the Christianization of the Fifth-century Gallic Aristocrats)

서지정보

· 발행기관 : 한신대학교 신학사상연구소
· 수록지 정보 : 신학사상 / 189호 / 139 ~ 166페이지
· 저자명 : 나현기

초록

이 논문의 목적은 5세기 갈리아 귀족들의 상당수가 금욕적인 기독교(수도원)로 개종하고 이어서 감독이 된 배경과 이유에 대해서 설명한 중요 이론들을 소개하고, 재검토하는 것을 목적으로 한다. 5세기 초 갈리아는 게르만족의 침입으로 사회, 정치적 변화를 경험했다. 이러한 변화는 갈리아 지역에서 “교회의 귀족화”를 낳는다. 말하자면 귀족들이 빠른 속도로 개종하고 교회로 유입된 것이다. 마틴 하인젤만(Martin Heinzelmann) 과 랠프 마티젠(Ralph Mathisen)은 갈리아 귀족들의 개종 과정을 면밀하게 연구한 중요한 학자들이다. 그들은 갈리아 귀족들이 어떻게 전통적인 로마 귀족 문화와 기독교적 가치관을 통합시켰는가를 밝히고자 했다. 하인젤만은 갈리아 감독들이 대부분은 귀족 출신이고, 그들의 정치, 사회적 특권을 교회의 감독직으로 확장시켰다는 것을 보여주었다. 마티젠은 하인젤만의 주장을 발전시키면서 5세기 초반 귀족들은 그들의 전통적 가치와 역할을 감독직을 통해서 여전히 발휘될 수 있음을 발견했고 개종의 사상적 근거를 형성해 가기 시작했다고 주장한다. 게르만족의 침입으로인한 정치, 사회적 변동의 시기에 귀족적 가치에 대한 이러한 새로운 이해가 상당수의 귀족들이 무난하게 수도원에 입문하고 감독이 되는 과정을 받아들일 수 있는 근거로 작용했다는 것이다.
그런데 이 논문은 5세기 이후 갈리아 귀족들 개종 배경 이해에 여전히 영향을 주고 있는 두 학자의 이론들을 재검토한다. 그들은 당시 갈리아 문헌들을 폭넓게 연구하여 잘 정리된 이론을 제시했지만 바로 이것이 문제의 출발점이기도 하다. 그들이 살펴본 다양한 문헌들의 배경과 상황과 저자의 의도들을 충분히 반영했는가 하는 의문 때문이다. 특별히 5세기 대표적인 수도 문헌들인 마르티누스(Martinus of Tours), 파울리누스(Paulinus of Nola), 호노라투스(Honoratus of Arles)와 관련된 문헌들의 의도와 배경에 많은 관심을 기울이지 않았다. 이 수도 문헌들은 5세기 갈리아 귀족들의 개종 원인에 대해 또 다른 중요한 요소들을 제공하고 있다.
그것들은 기독교적 이상에 대한 순수한 헌신, 예를 들어 세속적인 지위의 포기와 가난한 이들에 대한 자선과 선교적 행위들이 그것이다. 따라서 이 논문은 갈리아 수도원의 설립자들이 제시하는 갈리아 귀족들의 개종 원인에 대한 연구를 분석하면서 개종 원인에 대한 정치, 사회적 배경뿐 아니라 종교적 배경 역시 고려되어야 한다는 점을 밝히고 있다.

영어초록

The aim of this article is to re-examine why and how the fifth-century Gallic aristocrats became ascetic bishops in the church. The socio-political changes of the early fifth-century Gaul caused “the aristocratization of the Church in Gaul.” That is to say, the nobility gradually chose to be monks and bishops in the rapidly changing environment of Gaul. Martin Heinzelmann and Ralph Mathisen have been concerned with why and how aristocrats dedicated themselves to ascetical and episcopal lives. They take into consideration how the Gallic aristocrats incorporated their traditional noble values and identity into Christian ideals. Heinzelmann argued that Gallic bishops came from Roman noble families and thus had a tendency to regard episcopal office as an extension of social privilege. Ralph Mathisen develops Heinzelmann’s argument. He concludes that the early fifth-century nobility began to reinterpret their traditional aristocratic stature. In particular, the noble class came to value ecclesiastical offices much more highly. This new understanding of traditional values led many Gallic aristocrats to become ascetic and attracted many to the bishoprics. As late-antique scholarship suggests, this can be understood as survival strategy in a transitional world.
However, this article attempts to revisit the theses of these two influential scholars. It argues that the simplicity of their well-ordered arguments raises problems. Unfortunately, they are not much concerned with the diverse contexts and intentions of the Gallic documents, especially of the ecclesiastical writers: Martion of Tours, Paulinus of Nola, and Honoratus of Arles. Gallic ascetic writings provide another significant motivational element: pure commitment to Christian ideals (giving up secular noble status, giving alms to the poor, and enhancing missionary work). Thus, this paper shows that as Gallic monastic forefathers, their lives act as an important motivation for the nobility to ascetic conversion to Christianity.

참고자료

· 없음