이상의 「날개」- 니체의 포스트모더니즘 사상의 문학적 반영 (Lee, Sang’s “Wings”: A Literary Reflection of Nietzsche's Post-Modernism Idea)

서지정보

· 발행기관 : 한국현대문예비평학회
· 수록지 정보 : 한국문예비평연구 / 65호 / 67 ~ 88페이지
· 저자명 : 김미영

초록

이상의 「날개」는 1936년 잡지 <조광>에 발표된 이후, 1950년대부터 꾸준하게 연구되어 왔다. 아이러니와 은유 등의 작품 기법은 물론 심리주의 및 정신분석학적 연구를 비롯해서 모더니즘과 포스트모더니즘의 시각까지 다각적으로 시도된 이 연구들이 다양한 성과를 이룬 것은 사실이다. 그러나 지금까지의 많은 연구들이 “‘박제가 되어 버린 천재’를 아시오?”라는 「날개」의 첫 문장의 의미를 간과하고 있다는 것은 놀라운 현상이다. 본 연구는 바로 이 지점에서 시작한다.
본고에서는 ‘천재’의 의미를 니체의 핵심 철학이 집약되어 있다고 할 수 있는 『차라투스트라는 이렇게 말했다』(Also sprach Zarathustra)를 통해 고찰해 보았다. 작가 이상이 「날개」에서 서술하고 있는 은유들인 천재, 놀이, 정오 이미지, 날개 등을 통해 미루어 보면, 소설 「날개」는 니체의 『차라투스트라는 이렇게 말했다』에서 강조하고 있는 것들의 문학적 반영이라고 할 수 있기 때문이다.
「날개」의 첫 문장에서 언급하고 있는 ‘천재’와 ‘박제’를 많은 연구자들이 의미 없는 것으로 혹은 알 수 없는 언어들의 조합으로 보고, 그런 기괴한 조합들로부터 아이러니 또는 패러독스가 파생된다고 보고 있다. 그러나 본고에서는 ‘천재’의 의미를, 아이러니스트인 니체의 사상이 잘 드러나 있는 『차라투스트라는 이렇게 말했다』의 핵심어라고 할 수 있는, 독일어 ‘위버멘쉬(Übermensch)’의 한국어 번역으로 파악한다.
위버멘쉬는 나를 극복하며 끊임없이 앞으로 나아가는 자유 정신(der freie Geist) 또는 그 정신을 가진 자를 뜻한다. 그런 위버멘쉬가 박제되어 있다는 것은 아무 것도 할 수 없이 갇힌, 희망이 사라진 상황에 놓여 있다는 것이다. 니체는 희망을 잃은 고귀한 자들을 날개가 찢긴 자들로 보는데, “박제된 천재”라는 언술은 소설의 마지막에서 다시금 날아보고 싶은 ‘나’의 소망과 절묘하게 닿아 있다. 즉 이 첫 문장이 「날개」의 전체 구조를 파악하는 데에 중요한 단초를 제공하고 있는 것이다.
본 연구의 목적은 작품 내적인 구조 분석과 더불어 니체의 『차라투스트라는 이렇게 말했다』를 통해 「날개」를 재조명하고, 이상의 아이러니스트로서의 면모를 발굴하는 데 있다. 그러므로 이 연구는 이상의 작품연구에 있어서 독창적인 시도가 될 것이며, 이상의 작품 세계에 대한 새로운 지평을 열 수 있을 것이라고 사료된다.

영어초록

Lee, Sang’s “Wings” has been steadily researched since the 1950s, after it was published in the magazine Jokwang in 1936. These studies have been attempted in various ways, from psychological and psychoanalytic studies, to techniques of works such as irony and metaphors, and from modernism to the postmodern perspective. It is true that these researches have achieved various results. It is surprising, however, that many researches to date have overlooked the meaning of the first sentence of "wings": "Do you know the stuffed genius?" This paper starts at this point.
This paper examines the meaning of “genius” through Nietzsche’s Also sprach Zarathustra where Nietzsche wrote the core of his philosophy. Considering the metaphors of genius, play, noon image, and wings described in “Wings”, the short story “Wings” can be a literary reflection of what Nietzsche emphasizes in his philosophist text, Also sprach Zarathustra.
Many researchers regard "genius" and "stuff" as mentioned in the first sentence of "wings" as ironic or paradox from bizarreness caused by a combination of meaningless or unknown languages. However, in this paper, the meaning of “genius” is understood as the Korean translation of German “Übermensch,” which is the key word of Also sprach Zarathustra that the ironist Nietzsche's ideas are well implied.
‘Übermensch’ means a free spirit (der freie Geist) that constantly moves forward and overcomes self. or someone with that spirit. What such a ‘Übermensch’ is stuffed means the situation that one is locked in nothing and his or her hope is lost. While Nietzsche sees the nobles who have lost hope as those whose wings are torn, the phrase "genius stuffed" is exquisitely touched with the wish of "I" to fly again at the end of the short story. In other words, this first sentence provides an important starting point for understanding the overall structure of “Wings”.

참고자료

· 없음