허균의 시화 비평(성수시화)과 창작의 지향점

소개

국어국문학과 학부생 수준의 논문입니다. 성수시화에 나타난 허균의 행보와 시화비평론, 창작의 지향점에 대해 기술했으며, 목차를 참고해주세요.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 허균의 생애와 업적

Ⅲ. 허균의 시화 비평
1. 허균의 시(詩) 구분
1-1. 고금(古今)의 구분
1-2. 송시(宋詩)풍과 당시(唐詩)풍의 구분
2. 〈성수시화(惺叟詩話)〉에서의 풍격비평
2-1. 청(淸) 풍격
2-2. 호(豪) 풍격

Ⅳ. 허균이 추구한 창작
1. 허자지시(許子之詩)의 시
2. 이해하기 쉬운 시
3. 성(性)과 정(情)이 담긴 시
4. 삶의 체험적 시

Ⅴ. 허균의 비평적 한계

Ⅵ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
조선 중기 문인인 허균(許筠)의 자유분방한 삶과 가치관을 통해서 그의 시화비평서인 〈성수시화(惺叟詩話)〉에 어떤 시화 비평이 나타났고 그가 지향한 창작 방법은 무엇이었는지, 그리고 그의 행보와 비평이 어떠한 의의와 한계가 있는지를 생각해보고자 한다.

Ⅱ. 허균의 생애와 업적
허균(許筠, 1569:선조2 ~ 1618:광해군10)은 조선 중기의 문인으로, 자(字)는 단보(端甫), 호(號)는 교산(蛟山), 성소(惺所), 학산(鶴山), 백월거사(白月居士)다. 유성룡(柳成龍)에게 학문을, 삼당시인(三唐詩人)인 이달(李達)에게 시를 배웠고, 후에 〈손곡산인전(蓀谷山人傳)〉으로 이달을 기렸다. 유교집안에서 태어나 1594년(선조 27)에 26세의 나이로 과거에 급제해 관직생활을 시작했고, 불교와 도교에 빠졌다는 것과 기생을 가까이했다는 문제로 수차례 파직되었다. 특히 도교의 은둔사상을 담은 저서로 《한정록(閑情錄)》이 있다.
1610년(광해군 2)에는 전시(殿試)의 시험을 주관하면서 조카와 사위를 합격시켰다는 이유로 전라도 함열로 유배되어 몇 년간 은거하기도 했다. 1613년(광해군 5) 계축옥사에 평소 친밀했던 서류출신의 서양갑(徐羊甲), 심우영(沈友英)이 처형당하자 이이첨(李爾瞻)에게 아부해 대북(大北)에 참여했고, 1614년(광해군 6)에는 천주사로, 1615년(광해군 7)에는 동지 겸 진주부사로 중국에 다녀왔다. 1617년(광해군 9)에 좌참찬이 되었고, 인목대비의 폐비를 주장했다. 1618년(광해군 10)에 허균의 외가 서얼인 현응민(玄應旻)이 남대문에 격문을 붙여 허균도 역모를 도모했다는 죄목으로 그 해에 50세의 나이로 능지처참을 당해 사망하였다.
허균은 붕당정치로 인한 갈등이 심화되어 나라의 기강이 무너지고 관리들이 백성들을 착취하는 시대에 살았다. 그래서 ‘호민론’을 통해 위정자들이 백성을 두려워해야 한다고 했고, 《홍길동전》을 통해서 표현했다.

참고자료

· 구본현, 허균 시론의 특징과 의미, 한국한시연구 15집, 2007.
· 김진영, 허균과 엄우의 문학비평 비교 연구, 강원대학교, 2013.
· 곽정식, 허균의 문학사상, 논문집 19집, 1998.
· 박수천, 고전비평문학의 이해, 동아대학교 출판부, 2014.
· 박수천, 성수시화의 비평양상, 한국한시연구 18집, 2010.
· 엄현식, 성수시화연구, 공주대(석사), 1995.
· 정숙인, 성수시화에 나타난 허균의 풍격 비평, 우리문학연구 19집, 2006.
· 정재호, 허균의 전 연구, 경원대학원 교육대학원, 2008.