수저계급론 (21세기 新계급의 탄생)

소개

수저계급론

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 조선사회의 신분제와 성리학
2. 조선시대 신분제의 법제화
3. 수저계급론- 현대사회의 계급
(1) 소득불평등의 실태
(2) 베버의 계급, 계층이론
4. 해결방안 - 교육시스템 개선

Ⅲ. 결론

본문내용

I. 서론
최근 온라인 커뮤니티에는 ‘수저계급론’이 화제이다. 자신의 부모의 자산을 기준으로 수저의 재질에 따라 계급을 매기는 것 인데 실제로 우리의 사회 현실은 계급이나 계층을 떼어놓고는 논할 수 없다. 빈부 격차가 커지면서 양극화 현상에 대한 계층적 분석이 중요한 과제로 떠올랐고, 대학 서열화에 따른 학력의 차이가 계층을 지속시키고 확대시킨다는 지적이 계속되고 있다. 역사적으로도 과거 우리 사회에서의 신분제나, 인도의 카스트제도, 서구의 신분 제도 등의 계급, 계층이 있었던 것을 볼 때, 계층과 계급의 문제는 시대와 국가를 막론하고 인류 역사상 사회의 구조와 체계에 있어 가장 중요한 주제이다.
필자는 이 글에서 신분제가 법제화 되어 있던 조선시대와 어떠한 사회적 특수계급도 인정되지 않는 현대사회에 대해 서술할 것 이다. 조선시대의 신분제를 고착시키는 데 기여한 성리학 그리고 상층신분에 대한 법적인 특별취급을 논할 것 이며 현대 사회의 계급을 베버의 계급론에 의해 분석한 후 이에 대한 해결방안을 제시하며 이 글을 마칠 것 이다.

II. 본론
1. 조선사회의 신분제와 성리학
신분적 완고성이 완화되고 계층 간 상하 이동의 활로가 편협하지 않았던 조선 초기와 달리 조선 중기부터 성리학의 영향으로 신분제가 대두되었다. 이것을 이해하기 위해서는 우선 성리학에 대한 이해가 필요한데, 성리학이란 송 대에 주희가 집대성한 유교의 주류학파이다. 성리학의 핵심사상으로 ‘이기론’ 이 있는데 우주의 생성과 변화를 이(理)와 기(氣)로 설명하는 이원론적 철학이다. 이(理)는 원리이고 기(氣)는 그것을 담는 재료인데 주자학에서는 리와 기의 우위를 가리는 것에는 초점을 두지 않는다. 조선 중기에 이르러서야 이황과 이이에 의해 이기론의 논쟁이 대두되는데 여기서 이황의 이론은 신분적 우위를 강조하는데 쓰인다.

참고자료

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