순자(荀子)의 예(禮)사상과 예(禮)교육 방향

서지정보

· 발행기관 : 한국도덕윤리과교육학회
· 수록지 정보 : 도덕윤리과교육 / 47권
· 저자명 : 양방주

목차

Ⅰ. 시작하는 글
Ⅱ. 순자의 예사상
Ⅲ. 순자의 예사상을 적용한 예교육 방향
Ⅳ. 마치는 글
참고문헌

초록

이 글은 오늘날 다양하게 시행되고 있으나 효과적이지 못한 예(禮) 관련 교육을 개선하기 위
하여 기존 예교육의 토대가 되었던 것과는 다른 순자의 예사상을 체계적으로 정리하고 그것을
토대로 오늘날의 예교육의 방향을 모색해 보기 위하여 작성 하였다.
순자의 예사상은 인간과 사회에 관한 합리적이고 현실적인 고찰을 바탕으로 인간의 주관적
역할과 공동체적인 선을 중시한다. 그 방법과 목표는 화성기위의 치(化性起僞治)를 본령으로
한다. 이는 사람들이 분별을 바탕으로 그 욕망을 기르고 조절하여 선한 행동을 하고 도리를
다하도록 예의와 법도로 교화됨으로써 이치에 바르고 다스림이 공평하여 조화와 질서가 이루
어진 평화로운 사회를 건설하고자 하는 것이다. 여기에서 예는 중추적인 역할을 할 뿐만 아니
라 이루고자하는 목표가 된다.
이러한 예사상에 입각한 예교육은 개인적인 덕성에 의존하는 것이 아니라 합리적이고 현실적
이며 체계화된 인도와 사회윤리를 토대로 한다. 그 내용은 현실적인 것과 사회윤리적인 것을
주로 하고 지식과 행위 양식, 가치 및 태도가 조화되도록 편성한다. 그 방법으로는 실질적인
목표의 부여와 실천 의지의 강화, 문제 해결력의 배양을 기본으로 하여 습관화, 인격화를 모색
한다. 더불어 바람직한 환경의 조성과 활용, 관련 분야와의 연계 실시 등을 병행한다.

영어초록

This paper systematically organizes Xunzi’s thought of the concept of ritual propriety (禮
li) that is different from what has formed the basis of today’s propriety education. In doing
so, it seeks to enhance various but ineffective educational courses on ritual propriety and
examines other measures for propriety education that can be applied in recent days.
Xunzi’s view of ritual propriety is founded on a rational and realistic consideration of
people and their society, creating the major doctrine of “changing one’s evil nature to that
is unnatural” (huaxing qiwei zhi) that puts importance on one’s subjective role and the
virtue in a communal life. Xunzi believed that cultivating and controlling human desires in
pursuit of edification where they are transformed into manners and judicature would
eventually realize a reasonable and peaceful society with an orderly governance. In the
process, ritual propriety not only plays a pivotal role but also becomes a goal to achieve.
Grounded on the above-mentioned thought, the rational, realistic and systematic concept of
ritual propriety, not the personal morality, forms the foundation of propriety education.
Propriety education mainly discusses what is realistic and socio-ethical, and develops its
courses where the knowledge, behavioral patterns, values, and attitudes are well-harmonized.
The teaching begins with such methods as motivating the students, strengthening their will to
practice what they learn, and nurturing their ability to reason in an ethical way, which later
proceeds to the stage of habituation and naturalization of the lessons. In line with the said
methods, propriety educators establish and utilize a desirable environment while linking the
lessons to other related fields.

참고자료

· 없음