사회복지정의론 2024년 2학기 출석수업대체과제] 1. <사회복지정의론> 강의 1강에서 6강 중에 가장 인상적인 두 장면을 소개하시오. 2. 본인이 생각하기에 한국에서 정의롭지 못한 장면을 하나 선택하여 그것이 왜 정의롭지 못하다고 생각하는지 그 이유를 서술하시오.

소개

2024년 2학기 사회복지정의론 출석수업대체과제 참고자료입니다.

1) 사회복지정의론 강의 1강에서 6강 중에서 5강 칸트의 도덕적인 너무나 도덕적인 의지와 6강 최대행복은 최대불행이다 에서의 장면을 선정하여 과제를 작성하였습니다.
2) 한국에서 정의롭지 못한 장면으로 태안 화력발전소 사건을 선정하여 그것이 왜 정의롭지 못하다고 생각하는지 그 이유를 구체적으로 작성하였습니다.
3) 글자크기 11, 줄간격 160으로 작성되었습니다.
4) 2024년 2학기 사회복지정의론 출석수업대체과제에 좋은 참고자료가 될 것입니다.

목차

1. <사회복지정의론> 강의 1강에서 6강 중에 가장 인상적인 두 장면을 소개하시오.
1) 5강 칸트의 도덕적인 너무나 도덕적인 의지
① 자신이 선택한 장면을 소개하시오.
② 이 사건이 왜 인상적인지를 설명하시오.
③ 이 사건을 알게 되고 나서 자신의 생각에 어떤 변화가 있었는지를 설명하시오.

2) 6강 최대행복은 최대불행이다
① 자신이 선택한 장면을 소개하시오.
② 이 사건이 왜 인상적인지를 설명하시오.
③ 이 사건을 알게 되고 나서 자신의 생각에 어떤 변화가 있었는지를 설명하시오.

2. 본인이 생각하기에 한국에서 정의롭지 못한 장면을 하나 선택하여 그것이 왜 정의롭지 못하다고 생각하는지 그 이유를 서술하시오.
1) 정의롭지 못한 장면 선택
2) 이 사건이 왜 정의롭지 못하다고 생각하는지 그 이유

3. 참고문헌

본문내용

1. <사회복지정의론> 강의 1강에서 6강 중에 가장 인상적인 두 장면을 소개하시오.

1) 5강 칸트의 도덕적인 너무나 도덕적인 의지

① 자신이 선택한 장면을 소개하시오.

<정언명령은 정의로운가>

칸트의 정언명령은 우리에게 도덕적 행동의 두 가지 원칙을 제시한다. 첫째, 자신의 행동이 보편적인 기준에 부합하여 모두가 동의할 수 있는 방식이어야 한다는 것이다. 즉, 개인의 기준이 다른 사람들의 기준과 조화를 이루어야 한다는 것이다. 이는 단순한 행위 규범이 아닌, 인간의 도덕적 본성을 드러내기 위한 보편적이고 근본적인 원칙으로 작용한다. 둘째, 인간을 수단이 아닌 목적으로 대우해야 한다는 것이다. 인간을 특정 목적을 위한 도구로 대하는 것이 아닌, 그 사람 자체의 고유한 가치와 본질을 인정하고 존중해야 한다는 것이다. 이는 인간을 단순한 효용의 대상으로 보지 않고 그 자체로 목적을 지닌 존재로 바라보는 태도이다. 칸트의 정언명령은 우리에게 의무를 강조하며, 어떤 외적 목적이나 결과에 구애받지 않고 ‘선한 의지’로 행동하라고 요구한다. 여기서 중요한 점은 동기에 따라 행동하라는 것이다. 그 행위가 단순히 외적 결과에 의한 것이 아니라, 의무와 도덕적 동기에서 비롯된 것이어야 한다는 점이다. 이를 통해 칸트는 인간이 자신의 도덕적 의지를 통해 보편타당한 준칙을 따르며 행동할 때 이상적인 도덕 공동체를 이룰 수 있다고 주장한다.

그러나 이러한 정언명령은 몇 가지 문제를 안고 있다. 첫째, 너무 도덕적인 접근이 오히려 비도덕적 결과를 초래할 수 있다는 점이다. 예를 들어, 절대적인 진실만을 말하라는 칸트의 원칙이 때로는 인간관계에서 큰 상처나 고통을 줄 수 있다는 것이다.
둘째, 칸트의 윤리가 현실적이지 않다는 점에서 실천 가능성에 의문을 제기할 수 있다. 세상은 다양한 이해관계와 정치적 요인이 얽혀 있어, 오염되지 않은 순수한 윤리 의식으로만 구성되기 어렵기 때문이다.

참고자료

· 유범상, 유해숙(2019) 『사회복지정의론』방송통신대학교 출판문화원
· 이정환, 노병일, 변보기 (2007) 『산업복지론』 교육과학사