[유아교육과] 2024년 2학기 인간행동과사회환경 중간시험과제물 공통(동물과는 다른 인간만의 행동 특성)

목차

1. 동물과는 근본적으로 다른 인간만의 행동 특성을 정리하고, 이에 대한 자신의 견해(또는 경험)를 구체적으로 작성하세요.
2. 아들러(Adler)가 제시한 개념 중 ‘열등감과 보상’, ‘우월성 추구’, ‘사회적 관심’을 정리하고, 각각에 대한 자신의 견해(또는 경험)를 구체적으로 작성하세요.


- 목 차 -

I. 서 론

II. 본 론
1. 동물과는 근본적으로 다른 인간만의 행동 특성
2. 아들러(Adler)의 ‘열등감과 보상’, ‘우월성 추구’, ‘사회적 관심’

III. 결 론

참고문헌


** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 동물과는 근본적으로 다른 인간만의 행동 특성과 자신의 견해.hwp
2. 동물과는 근본적으로 다른 인간만의 행동 특성과 자신의 견해2.hwp
3. 열등감과 보상, 우월성 추구, 사회적 관심과 자신의 견해.hwp
4. 사회적 관심.hwp
5. 열등감과 보상.hwp
6. 우월성 추구.hwp

본문내용

I. 서 론

인간은 사회적인 존재이므로 세상을 살아가면서 배려와 격려를 받으며 인간관계를 형성하고 살아간다. 그런데 현대사회는 급속한 경제발전으로 인한 도시화, 개인주의의 심화, 사회 환경의 변화로 인해 원만한 관계형성을 어렵게 하고 있다. 사람들은 개인주의적인 성향을 추구하며 타인을 배려하고 격려하기보다는 긴장과 불안정한 사회 환경으로 .매우 혼란스러운 상황을 야기하고 있다.
지식은 일상적인 삶에 도움이 된다. 인간행동과 사회환경은 광범위한 지식 중 한 가지로서 매우 중요한 위치를 차지하고 있으며, 복잡한 기술을 익히거나 활용하는 시점에서 인간행동과 사회환경은 기초지식으로 적용되며, 인간행동과 사회환경은 사회복지실천에 관련하고 있는 환경을 이해하는 데 중요한 기초지식이 된다.
아들러(Adler)는 ‘인간의 행동에는 자신만의 의사가 담긴 목적이 존재한다’는 입장의 인간관을 제시한다. 이는 과거지향적인 ‘원인론’의 심리학과는 대립된다. 어떤 일을 하고자 하는 동기가 생겼을 때 인간에게는 반드시 미래를 향한 의사가 작용하고, 이 의사는 미래와 현재를 잇는 가교가 되어 우리를 마이너스에서 플러스로, 즉 목적에 점차 가까워지게 행동하도록 이끈다. 미래는 누구나 자신의 의사에 따라서 주체적으로 창조해가는 것이며, 되돌릴 수 없는 과거의 원인에 집착하기보다는, 바꿀 수 있는 미래를 그리고 이를 실행해가는 편이 자신에게 훨씬 더 큰 도움이 된다고 아들러는 이야기한다. 또한, 행동은 의도적이고 목표 지향적이라고 정의한다. 무의식이 아닌 의식이 성격의 중심이라 했으며 프로이드와 달리 그는 선택과 책임, 삶의 의미, 성공과 완벽의 욕구를 강조했다.
이 레포트는 동물과는 근본적으로 다른 인간만의 행동 특성을 정리 및 자신의 견해, 그리고 아들러(Adler)가 제시한 개념 중 ‘열등감과 보상’, ‘우월성 추구’, ‘사회적 관심’과 자신의 견해를 작성하였다.


II. 본 론

1. 동물과는 근본적으로 다른 인간만의 행동 특성

1) 인간만의 행동 특성
인간만의 행동특성으로는 상징과 의미를 창조하고 학습할 수 있다, 지식과 기술의 창조와 세련화 및 다각적인 활용을 할 수 있다. 인간의 발달을 이끄는 기본적인 과정은 학습과 사회화라고 할 수 있다. 학습은 경험과 훈련에 의해 가치관, 태도 등을 형성하면서 기술을 습득하고 지식을 얻는 과정을 말한다. 지식은 교육, 학습, 숙련 등을 통해 사람이 재활용할 수 있는 정보와 기술 등을 포괄하는 의미이다. 이외에도 많은 의미를 내포하는 광범위한 용어이다. 최근에는 한 사람뿐아니라 집단의 사람이 재활용할 수 있는 정보와 기술도 지식이라고 부른다. 사회화는 개인이 자기가 속한 사회적 집단-가족, 지역사회, 민족-에 그 구성원으로서 자연스럽게 동화되어 가는 과정으로 그 안에서 통용되는 사회적 기대, 관습, 가치, 신념, 역할, 태도 등을 배우는 것을 포함한다.
지식은 어떤 사물에 관하여 명료한 의식을 지니는 것으로서 알고 있는 내용, 알려진 사물의 뜻이 되기도 하며, 사물에 관한 개개의 단편적인 사실적경험적 인식의 뜻이다. 엄밀한 의미로는 주관적으로나 객관적으로나 확실한 의식을 지식이라고 한다. 이 경우에는 사물의 성질, 다른 것과의 관계 등에 관하여 참된 판단을 지닌다는 것을 말한다. 지식은 억설이나 상상과는 달리 보편 타당성을 필요로 한다. 그리고 거기에는 사고의 작용이 곁들인다.
지식은 일상적인 삶에 도움이 된다. 사회복지실천 가치 중에서 특별히 인간으로서 클라이언트의 존엄성과 개별성에 관한 이해는 인간행동에 관한 이해를 바탕으로 이루어져야 하며, 사회복지실천의 목표가 클라이언트의 변화라고 할 때 그 목표를 온전히 이해하고 충실히 수행하기 위해서는 인간행동과 사회환경에 관한 철저한 이해가 필요하고, 인간행동과 사회환경은 광범위한 지식 중 한 가지로서 매우 중요한 위치를 차지하고 있으며, 복잡한 기술을 익히거나 활용하는 시점에서 인간행동과 사회환경은 기초지식으로 적용되며, 인간행동과 사회환경은 사회복지실천에 관련하고 있는 환경을 이해하는 데 중요한 기초지식이 된다.
인간과 인간행동에 대한 이해는 인간의 지적인 호기심을 충족시키고, 지식을 축적한다는 점에서도 의미를 찾을 수 있다. 인간은 무엇에 도움을 주기 때문에 무엇인가를 추구하기도 하지만, 그냥 마음에 든다든가 호기심 때문에도 추구한다. 인간의 본성이 무엇인지, 인간의 성격, 도덕성, 시민성 등이 어떻게 형성되는지 등에 관하여 안다는 기쁨, 알고 싶었던 것을 알려는 동기를 충족시켜 준다는 것만으로도 가치가 있다. 무엇을 얻기 위하여, 또는 무엇이 되기 위하여 자신의 정열을 바치는 기쁨도 나름대로 가치가 있지만, 그냥 좋아서, 또는 그냥 의미 있다고 판단하여서 온 힘을 다하는 것은 더욱 아름답고 가치 있는 일이다.


- 중략 -

참고자료

· 없음