(교육고전의이해 4학년) 교육고전의 이해 교재에 소개된 플라톤, 루소, 몬테소리의 저서 중 1권을 선택하여 읽고, 독후감을 작성하세요

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 사회 속의 자연인
2. 루소의 인간이해
3. 루소의 교육 원리와 목적
4. 루소의 교육론
5. 루소의 자연교육의 시작은 출생시부터 시작된다.
1) 유아기(출생에서 다섯 살까지)
2) 아동기(다섯 살에서 열두 살까지)
3) 소년기(열두 살에서 열다섯 살까지)
4) 청년기(열다섯 살에서 스무 살까지)
5) 성년기(스무 살에서 결혼까지)
6. 시사점

Ⅲ. 결론

IV. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

루소에게 가장 중요한 것은 자연(自然)이 아니다. 그에게 있어 중요한 핵심적인 주제는 인간(人間)뿐이다. 『인간 불평등 기원론』을 통해 루소가 말하고자 하는 것은 ‘인간의 현실에 대한 고찰’이며, 루소가 『사회계약론』(Du contrat Social : 1762)을 통해 말하고자 하는 바는 그러한 ‘지금의 현실을 극복하기 위한 방법에 대한 고찰’이며, 루소의 『에밀』(Emile ou, de l'Eucation : 1762)은 그가 제시한 ‘대안적 방법을 성취하는 인간을 위한 교육론’이다. 그렇기에 역설적으로 루소는 ‘자연’에 집중한다. 루소의 『인간 불평등 기원론』은 가상적 추론을 통해 인간의 본원적 모습에 대한 고찰과 함께 우연적으로 진행되어온 인간 역사의 발전과정을 서술한다. 따라서 본론에서는 교육고전의 이해 교재에 소개된 루소의 ‘에밀‘을 선택하여 읽고, 독후감을 작성해 보겠다.

Ⅱ. 본론

1. 사회 속의 자연인

루소는 원시상태의 인간을 이렇게 표현한다. “대지는 기름진 자연 그대로 방치되고 도끼에 잘려본 적이 없는 엄청난 숲으로 뒤덮여 모든 동물에게 먹이 창고와 은신처를 제공한다. 인간은 이러한 동물들 사이에 흩어져 살면서 그들이 살아가는 방법을 관찰하고 모방하여 동물의 본능까지 획득한다.” “모든 동물은 자기에게 고유한 본능만을 가지고 있지만 인간은 자기만의 어떤 특유한 본능도 갖고 있지 않아서인지 모든 본능을 자기 것으로 만들고 다른 동물들이 서로 나누어 가지는 갖가지 먹이의 대부분을 먹고 살며, 그 결과 어느 동물보다도 쉽사리 자기 생활에 필요한 자원을 찾아낸다는 이점을 가지고 있다.” 인간은 기본적으로 욕구를 충족하는데 있어서 유리한 측면을 가지고 있었으며, 유일한 도구인 자신의 신체를 다양한 용도로 사용하며, 자신의 보호와 식량을 위해 단련해 나갔다. 그들은 현대인과 비교할 수 없을 만큼 ‘건강한 체질’과 ‘건장한 체력’을 가지고 있었으며..

<중 략>

참고자료

· ‘에밀(완역판)’, 저자 장 자크 루소, 역자 민희식, 육문사, 2012.
· 임태평 (2008). 루소의 일반의지 개념과 시민교육. 교육철학.
· 이기범(2016), 『루소의 에밀 읽기』, 서울 : 세창미디어.
· 김상섭,『현대인의 교사 루소』,학지사, 2009.
· 박호성 (2009). 루소 사상의 이해. 고양: 인간사랑.
· 오수응 (2009). 루소의 도덕과 법: 개념과 관계. 정치사상연구.
· 신춘호, ‘루소 아동교육론의 재고찰 :자연의 두 의미’,『한국초등교육』 제 23권 제 3호, 2012.
· Boyd, W. (2013). 루소의 교육이론. 김안중ㆍ박주병 역. 서울: 교육과학사.