(정보사회와디지털문화) 교재 10쪽을 보면 다중에 대한 언급이 나옵니다. 교재의 내용을 참조하면서 우리 사회에서 다중의 사례

소개

교재 10쪽을 보면 다중에 대한 언급이 나옵니다. 교재의 내용을 참조하면서 우리 사회에서 다중의 사례를 찾아 그들을 한 데 엮어 주었던 사안은 어떤 것이었으며 그들이 했던 공동 행동은 어떤 것이었고 공동 행동을 조직하기 위해 사용한 수단은 무엇이었는지 분석해 보십시오.(30점)

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 다중(multitude)과 참여군중(smart mob)
2. 다중(multitude)과 집단지성(Collective Intelligence)

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

많은 사람을 뜻하는 단어는 사뭇 다양하다. 군중(群衆)은 정치, 경제 등 공통된 규범과 상관없이 우연히 조직된 하나의 무리를 지칭한다. 민중(民衆)은 어떠한가. 민중은 국가를 이루고 있는 사회의 구성원으로 특히 피지배층의 무리의 구성원들을 이념적으로 표현한다. 폭중(暴衆)은 한 무리의 집단이 이성을 잃은 상태로 폭력적인 성향을 보일 때 쓰이는 말로 폭도와 같은 의미를 가진다. 그렇다면 대중(大衆)과 다중(多衆)은 어떻게 분리되는가? ‘많은 사람‘이라는 의미에서 대중과 다중은 유사한 개념으로 보일 수 있다. 대중은 일반화, 보편적으로 수용되는 개념으로 포함되는 대다수의 사람을 뜻한다. 이 모든 집단의 개념에서 다중이 분리되는 근원은 개체성에 있다. 다중은 대중에서 파생되어 인류의 보편적인 가치를 추구하면서도 개개인의 성향에 집중된 주관적인 가치를 추구하기도 하여 ‘다중’이라는 말의 의미를 확고히한다. 각 이념 혹은 가치에 대해 하나에 집중해서 모인 다중은 각 집단별로 결집되고 해체되며 사안에 따라 자유롭게 움직일 수 있다.

참고자료

· 윤성이, 유석진, 조희정, ‘인터넷 정치참여와 대의민주주의’, 경희대학교, 2008.
· 황주성, ‘우리나라 집단지성의 현실과 미래’, 미래융합연구실, 2010.
· 박재천, 신지웅, ‘웹2.0 플랫폼에서의 집단지성 활용방안 연구-교육분야에서의 적용을 중심으로-, 한국인터넷정보학회, 2007.