(방통대 2020학년도 1학기 기말시험 - 생명과환경) 다음 글은 프랑스에서 일어난 일을 정리한 것이다. 이 글에서 83세 여성의 죽음을 안락사로 볼 수 있는지 없는지 논하라.

소개

(방통대 2020학년도 1학기 기말시험 - 생명과환경)

다음 글은 프랑스에서 일어난 일을 정리한 것이다. 이 글에서 83세 여성의 죽음을 안락사로 볼 수 있는지 없는지 논하라.
2020년 4월 15일 나는 의사로부터 전화를 받았다. 의사는 나의 어머니가 코로나 바이러스에 감염되었다고 했다. 그는 새벽 5시 30분에 어머니가 계시는 양로원을 방문했는데, 어머니는 열이 있었고 기침을 했다고 한다. 그런데 그는 통증을 완화하는 처방만을 해주고 왔다고 한다. 다시 말하면 실제로 치료를 전혀 하지 않고 방치했다는 것이다. 어머니는 83세인데, 그날 아침 열은 그다지 높지 않았고, 폐기능도 85%는 되었다. 그런데도 의사는 치료해서 낫도록 하는 노력을 하지 않고, 고통 없이 잠들 수 있도록 하는 의약품만을 처방한 것이다. 게다가 이러한 일을 나와 나의 형제들과 의논하지도 않고... 우리는 5시간이 지난 다음에 그가 그렇게 행동했다는 것을 그의 전화연락으로 알게 되었다. 바로 그날 오후 양로원 직원은 나의 어머니가 침대에 누워 돌아가셨다는 것을 발견했다.

목차

없음

본문내용

여성의 죽음은 안락사가 아니다.

현대적 의미에서 안락사란 “불치의 중병이나 의식이 없는 상태에서 더 이상의 치료 및 회복 가능성이 전혀 없을 경우 고통 없이 죽을 수 있도록 하는 행위” 맹주만(2016). 안락사와 존엄사, 그리고 웰다잉법. 철학탐구 제44권, 191쪽
를 뜻한다. 안락사는 한번 이루어지면 되돌릴 수 없는 결과를 초래한다. 따라서 안락서 허용을 둘러싼 논쟁이 지속되고 있으며, 안락사를 허용하는 국가에서도 그 조건을 엄격히 제한하고 있다.

참고자료

· 맹주만(2016). 안락사와 존엄사, 그리고 웰다잉법. 철학탐구 제44권