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[현대의서양문화C형] 현대기술의 발달은 인간과 자연에 대한 서양의 이해를 바탕, 최근에 이루어지고 있는 기술의 발달은 인간에 대한 새로운 이해를 가능, 변화를 기술, 의의와 한계

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최초등록일 2019.10.19 최종저작일 2019.10
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[현대의서양문화C형] 현대기술의 발달은 인간과 자연에 대한 서양의 이해를 바탕, 최근에 이루어지고 있는 기술의 발달은 인간에 대한 새로운 이해를 가능, 변화를 기술, 의의와 한계
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    과제정보

    학과 교양과목 학년 공통
    과목명 현대의서양문화 자료 14건
    C형 현대기술의 발달은 인간과 자연에 대한 서양의 이해를 바탕으로 이루어졌다. 그런데 최근에 이루어지고 있는 기술의 발달은 인간에 대한 새로운 이해를 가능하게 하고 있다. 이 변화를 기술하고, 그 의의와 한계에 대한 본인의 입장을 제시하시오.

    소개

    [현대의서양문화C형] 현대기술의 발달은 인간과 자연에 대한 서양의 이해를 바탕으로 이루어졌다. 그런데 최근에 이루어지고 있는 기술의 발달은 인간에 대한 새로운 이해를 가능하게 하고 있다. 이 변화를 기술하고, 그 의의와 한계에 대한 본인의 입장을 제시하시오.

    ▶ 2019년 2학기 현대의서양문화C형 중간과제 참고에 편리하게 구성되어 있습니다.
    ▶ 여러 가지 다양한 서적, 학술지, 논문을 참고하여 작성하였습니다.
    ▶ 참고한 부분은 꼼꼼하게 각주와 인용부호를 넣었습니다.

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 인간과 자연에 대한 서양의 이해를 바탕으로 이루어진 현대기술의 발달
    1) 기술, 현대기술의 개념
    2) 현대기술발달의 전개
    (1) 1차 산업혁명 시대 (18세기 후반∼19세기 중반)
    (2) 2차 산업혁명 시대 (19세기 후반∼20세기 초반)
    (3) 정보 혁명 시대 (20세기 중, 후반)
    (4) 디지털, 유비쿼터스 혁명 시대 (20세기 후반∼현재)
    (5) 4차 산업혁명 (현재~미래)
    2. 포스트휴먼의 개요
    1) 포스트휴먼의 개념
    2) 포스트휴먼의 등장배경
    3) 포스트휴먼의 두 갈래
    (1) 낙관적 포스트휴먼 - 트랜스휴머니즘
    (2) 부정적 포스트휴먼
    3. 4차 산업혁명과 포스트휴먼의 의의와 한계
    1) 4차 산업혁명과 포스트휴먼의 의의
    2) 4차 산업혁명과 포스트휴먼의 한계

    Ⅲ. 결론

    IV. 참고자료

    본문내용

    기술문명으로서의 서구문명이 다른 지역에 유입된 시기가 근대 이후이기 때문에 우리가 기술문명을 비판할 때 그 원인과 책임은 늘 서양근대로 소급된다. 우리에게 근대란 일차적으로는 시간화된 근대가 아니라 공간화의 개념 속에 있는 근대이다. 우리에게 근대는 처음부터 조선땅이 아닌 바깥 세상의 문물이었으며, 지금까지도 그것은 우선 우리의 세계가 아닌 바깥 세계, 즉 다른 공간으로서의 서양이며 그 서양의 한 시대이다.
    기술이란 특정한 시대나 사회에서 인간의 존재를 규정해주며 사회의 문화를 구성하는 요소
    인 것이다. 기술은 인간 사회를 구성하는 하나의 문명적 요소로 머물지 않고 현대사회에서 주요 요인 혹은 결정 요인의 지위를 확보하게 되었다고 엘륄(Jacques Ellul)은 주장한다.
    현대사회에서 기술은 어디에나 존재한다. 컴퓨터, 핸드폰, 합성 섬유 옷, 자동차 등등... 우리 주변에 기술과 연관되지 않은 것이 하나도 없다고 해도 과언이 아니다. 오늘을 살고 있는 현대인들은 기술의 산물을 소비하는 사람들이며 기술에 의해 조형된 사고방식이 편만하게 확산되어 있는 사회에 살고 있다. 그러기에 기술을 의식하고 기술의 본성을 이해해야하며 기술이 문화에서 담당하는 역할을 인식해야 한다.
    포스트휴먼은 전통적인 휴머니즘의 인간관을 해체하고 대체하기 위해 새로운 주체 개념으로 등장하게 된 존재이다. 그리고 과학 기술의 발전으로 유기체와 기계가 결합된 혼합체이자 경계에 선 사이 존재라는 개념이다. 포스트휴먼은 인간과 탈인간의 경계가 붕괴되어 나타난 혼합체로서, 경계가 모호한 사이 존재이자 새로운 가능성을 포함한 존재라고 할 수 있다. 포스트휴먼(posthuman), 즉 ‘인간 이후의 인간’, 인간과 비슷하지만 매우 다른 새로운 존재들의 시대가 도래함으로써 이에 대한 인문학적 탐구가 필요하게된 것이다.

    참고자료

    · 강학순(2015)「현대 기술융합 담론과 하이데거 철학 수용의 문제」현대유럽철학연구 제39집
    · 김종선(2008)「현대 기술의 변화와 인텔리전트 웨어에 관한 연구」한국패션디자인학회지 제8권1호
    · 김진하(2016)「제4차 산업혁명 시대, 미래사회 변화에 대한 전략적 대응 방안 모색」한국과학기술기획평가원
    · 김태경(2016)「그림책의 포스트휴먼 인물 탐구」부산대학교 대학원 박사학위논문
    · 손화철(2007)「인간 통제 벗어난 현대의 기술발전」과학과기술
    · 손화철(2016)「4차 산업혁명과 인문학」한국직업능력개발원
    · 신상희(2007)「하이데거와 신」철학과현실사
    · 이기상(2001)「존재역운으로서의 기술: 사이버시대의 인간의 사명」한국하이데거학회, 존재론 연구 제6집
    · 이화인문과학원(2013)「인간과 포스트휴머니즘」이화여자대학교출판부
    · 전혜숙(2015)「포스트휴먼 시대의 미술」아카넷
    · 정현(2018)「영화에 나타난 주체로서의 포스트휴먼 연구」전남대학교 문화전문대학원 석사학위논문
    · 조경희(2007)「現代技術社會와 敎會의 文化危機에 관한 硏究(자크 엘루의 ‘기술의 역사’ 중심으로)」총신대학교 교육대학원 석사학위논문
    · 진경엽(2017)「미래교사의 역할 및 교수역량 구인 타당화」숭실대학교 대학원 박사학위논문
    · Rosi Braidotti, The Posthuman, 이경란 역(2015)「포스트휴먼」아카넷
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