(고전함께읽기 공통) 1. 만약 정약용이 나에게 <목민심서>를 가르쳐준다면, 나는 <목민심서>의 어떤 덕목을 활용하여 내 삶의 변화를 이끌어 내고 싶은가?

소개

(고전함께읽기 공통) 1. 만약 정약용이 나에게 <목민심서>를 가르쳐준다면, 나는 <목민심서>의 어떤 덕목을 활용하여 내 삶의 변화를 이끌어 내고 싶은가?

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 정약용의 사상 고찰
2. <목민심서>의 덕목
1) 주권재민(主權在民) 사상
2) 효(孝)·제(悌)·자(慈) 사상
3) 사의재기(四宜齋記) 사상
3. ‘주권재민(主權在民)사상‘을 활용하여 내 삶의 변화를 이끌어 내고 싶은지 - 공직자(사회복지사, 교사 등)
1) 사회문제의 해결
2) 가르칠 수 있는 삶
3) 존경받을 수 있는 인격의 소유자
4) 섬김

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

정약용이 추구한 교육이념은 주사학에 연원을 둔 맹자의 교육론으로 가르치고 배우는 일이 다르지 않다(교학일여 :敎學一如)고 생각하여 올바른 인격을 갖춘 군자양성을 목적으로 하며 나아가 사실에 근거하여 진리나 진상을 탐구하는 일(실사구시 :實事求是)과 학문은 세상을 다스리는데 실익을 증진하는 것이어야 한다(경세치용 :經世致用)는 실학정신의 구현으로 사회를 개혁하려는 것이었다. 또한 정약용은 성령에 순종함은 천(天)을 섬기는 것이다 하고, 천이 명한 것을 성(性)이라 하고 성을 따르는 것을 도(道)라 이르고, 도를 닦는 것을 교(敎)라한다(전서, 제1집, 원교)고 하여 교육의 목표를 천명을 성실히 이행하는데 있다고 보았다. 즉 천은 절대자로서 전지전능하며, 따라서 인간을 천의 사상에 합일될 수 있도록 함양해야 하는 것이다. 따라서 본론에서는 만약 정약용이 나에게 <목민심서>를 가르쳐준다면, 나는 <목민심서>의 어떤 덕목을 활용하여 내 삶의 변화를 이끌어 내고 싶은지 서술해 보겠다.

Ⅱ. 본론

1. 정약용의 사상 고찰

정약용의 실학사상이 형성 ·체계화되던 18세기 후반 19세기초는 16～7세기의 임진왜란과 병자호란으로 왕조의 지배 체제를 흔들리게 하는 정치적․경제적 혼란을 겪게 하였으며 이는 새로운 사회체제로의 변화를 추구하게 하는 요인이 되던 시기이다. 이러한 시대 상황 속에서 조선왕조 지배 계층의 권력 체계에서 이탈 또는 소외되어 증가 일로에 있는 양반 사대부들의 한정된 관직에 대한 자리다툼을 초래하였고, 결국은 당쟁과 사화를 불러왔다. 여러 차례의 정치적 기복(起伏)은 승리장의 영달과 패배자의 비참한 몰락의 대조적인 상황을 가져오게 하였다. 이 결과 양반사대부들은 권력 구조의 중심 계층과 사대부로서의 정치적 기능을 거세당하고 오직 독서로서 ‘사(士)’의 마지막 체면의 보루를 쌓아야 하는 두 계층으로 갈라지게 되었다.

참고자료

· 다산연구회(2005). 정선 목민심서. 창작과비평사.
· 류광수(2006). 목민심서. 하서출판사.
· 김상홍(2007). 다산의 꿈 목민심서. 새문사.
· 금장태(2005). 실천적 이론가 정약용. 이끌리오.
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