포스트모더니즘의 이해 기말고사 가이드라인(예상 문항 정리)

소개

교양 <포스트모더니즘의이해> 기말고사 가이드라인입니다.
교수님께서 시험에 나올 수 있다고 짚어주신 문항을 정리해 시험 공부 목적으로 이해하기 쉽도록 서술했던 자료입니다.

목차

1. 근대의 대응설과 근대의 보편 이성 개념
2. 마르크스의 반영설과 실천 개념
3. 니체의 진리관을 타 진리관과 비교 정리. (특정 키워드로 정리)
4. 소쉬르의 언어학과 관계성 정리
5. 푸코와 모던적 이성의 비판, 그리고 진실의 정치학 정리
6. 대리다의 사상과 비판 근거에 대한 정리
7. 시뮬라크르와 현대 상황 정리

본문내용

1. 근대의 진리관인 대응설과 그것을 가능케 하는 근대의 보편이성 개념을 잘 이해하라. (근대 진리관에 대해 포스트모던 사상가들이 비판적이기 때문입니다.)
▶▷ 대응설
-어떤 명제나 생각이 사실이나 대상에 들어맞을 때 그것을 진리라고 주장한다
-우리는 특별한 장애가 없는 한 대상을 있는 그대로 정확하게 파악한다고 믿는다
ex) 책상이 모나고 노란색일 때 우리의 시각으로 파악된 관념은 앞에 있는 대상이 지니고 있는 성질을 그대로 반영한 것이라 생각한다.
-객관주의자

▶▷ 근대의 보편이성 개념
-인간이 인간다운 것은 이성 때문이다
-인간은 이성적인 존재. 확실성을 가진 자율적 주체.
-인간>>자연. 대립 관계가 아닌데도 대립함.
-모든 사람들은 그렇게 생각할 것이라고 보편적/본질적인 것을 규정함: 차이를 제거하려고 함

☜ 마르크스曰 모든 것이 사회적 맥락 속에서 다 다르게 판단되면 이성/비이성이라고 나눌 수 있는가? 가치판단이 가능한가? 이성적/보편적/합리적의 기준은 무엇일까? 이성을 갖고 있는 인간이 주체(출발점)가 아니다. 결과물이다. 근대에서 말하는 역사는 주체가 목적에 따라 전개해가는 과정이다. 그러나 역사는 상부구조(제도 등)는 하부구조(경제적 토대 등)에 의해 발달한 것이다. 사회적 관계에 따라 변화되는 과정이다.

☜ 니체 曰 세계는 서로 다른 파편들로 구성되어있다. 인간이 경험하는 것은 다양하다. 보편성이 아니다.
인간 인식의 개념화 작업은, 실재의 다양성을 보지 못하게 하고 인간 경험의 풍요로움을 파괴함 = 각 개체의 고유한 특성을 왜곡
이것은 다양한 인간 경험을 축소시켜 삶의 활력을 빼앗는 것이다!

2. 마르크스의 진리관인 반영설을 '실천' 개념과 함께 잘 묶어서 정리하라.
▶▷ 마르크스의 반영론
-주관이 대상을 정신적으로 자기화하고 재생산하는 능동적 활동
-"물질이 근본이다" 대상이 인식에 반영됨으로써 지식이 이루어진다(유물론자)

참고자료

· 없음