종교현상학 기말고사 답안

소개

종교현상학 기말고사 시험답안입니다.
시험범위는 미르치아 엘리아데의 성현, 상징, 신화와 제의, 윌프레드 캔트웰 스미스의 종교의 두 영역, 신관의 다신론, 유일신론, 단일신론, 이신론, 범신론, 범재신론 그리고 구원관입니다.
문제는 그중 5개가 나오고 답안은 최대한 "짧고 간결하게" 적는 것이 유리합니다.

목차

1. 성현
2. 상징
3. 신화와 제의
4. 윌프레드 캔트웰 스미스
5. 종교의 두 영역
6. 신관
7. 다신론
8. 유일신론
9. 단일신론
10. 이신론
11. 범신론
12. 범재신론
13. 구원관

본문내용

성현
엘리아데는 성현은 종교현상 전체를 지칭하라 수 있는 포괄적인 개념이라고 설명했다. 사람들이 종교라고 부르는 현상들은 결국 동서고금을 막론하고 어떤 수준에 있든지, 모두 성현이라고 할 수 있다. 성현개념을 설명한 대표적인 학자는 루돌프 오토와 미르치아 엘리아데 두 사람인데 오토가 성스러움의 개념과 일반적 특징에 주목했다면 엘리아데는 성스러움의 역동성에 주목했다. 엘리아데는 성스러움이 모든 종교체험의 본질이라고 말하면서 성현을 통해 이를 체험할 수 있다고 주장했다. 또한 그는 성과 속의 변증법적인 합일이 바로 성현이라고 설명했다. 엘리아데에 의하면 여기서 성은 자율성을 가지고 있어 성스러운 대상은 항구적이지 않다고 주장했다.

상징
엘리아데는 성과 속의 조화와 합일을 가능하게 만드는 것이 상징이라고 말했다. 이러한 상징은 성과 속을 뒤섞어 혼합시키지 않으면서도 그들을 한데 모으며 상징을 통해 성은 인간들에게 파악 가능한 경험적 실재가 된다.

참고자료

· 없음