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강도사고시 주해 샘플

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최초등록일 2016.05.23 최종저작일 2010.04
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강도사고시 주해 샘플
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    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 로마서 기록자의 속으로
    2. 로마서 기록의 배경 속으로
    3. 로마서 본문의 전체적 흐름 속으로
    4. 로마서 본문 12장 1~2절 속으로

    Ⅲ. 결론

    본문내용

    Ⅰ. 서론
    사도 바울의 로마서는 신약의 꽃이라 불릴 만큼 기독교의 중심 교리를 심도 있게 서술하고 있다. 예수 그리스도의 대속의 죽음과 부활에 근거하여, 선택과 구원, 칭의, 성화 등의 문제를 다루고 있으며 결국 구원의 유일한 길은 예수 그리스도 안에서 하나님과 화목을 이루는 것임을 강조하고 있는 것이다. 이러한 교리적 바탕위에 성도의 거룩한 삶에 관하여 권면하고 있으니 그 중심 사상은 곧 “사랑”이라 할 수 있다.

    믿음, 소망, 사랑, 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중에 제일은 사랑이라 (고전13:13).
    내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을 찌라도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니요 내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄 찌라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라 (고전13:2-3).

    로마서의 주해를 통해 당시 바울이 로마 교인들에게 전했던 하나님의 말씀을 살펴보고, 오늘날 로마서가 우리에게 주는 의미들이 무엇인지 묵상하며 이 세대가 결코 받을 수 없는 주님의 교훈을 받아 실천에 이르기까지 결심하는 시간을 갖고자 한다.

    II. 본론
    (1) 로마서 기록자의 속으로
    서신의 기록자 바울은 과연 어떠한 인물인가? 로마서의 올바른 주해를 위해서도 기록자 바울을 살펴보는 노력은 당연한 논리일 것이다. 히브리인 중에 히브리인으로 이스라엘 민족 중에서도 자랑할 만한 가문 베냐민 지파의 자손, 가말리엘 문하에서 율법의 엄한 교훈을 받으며 자라온 바리세인, 율법을 자기 인생의 안내자로 알고 조상의 유전에 대해 더욱 열심을 내었던 자, 하나님을 섬기는 열심의 마음으로 교회 핍박에 선봉을 섰던 사울, 보통의 유대인들이 그러하였듯이 그는 선민사상으로 가득 찬 사람이었다. 혈통적으로 아브라함의 후손이요, 할례 받은 백성이며, 율법을 따라 살아가는 전형적인 하나님의 백성이었던 것이다. 그러한 그에게 율법 없이 살아가며, 할례 받지 못한 이방인은 그저 지옥 불에 던져질 마귀의 자식들로 보였을지 모른다.

    참고자료

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    · 권성수. 『로마서 강해』. 서울: 도서출판 횃불, 1979.
    · 류형기 편. 『성서주해 III』. 서울: 한국기독교문화원, 1994.
    · 강병도 편. 『호크마 종합주석(7): 로마서』. 서울: 기독지혜사, 1992.
    · 강병도 편. 『카리스 종합주석: 로마서9-16장』. 서울: 기독지혜사, 2007.
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    · 편찬위원회. 『그랜드종합주석: 사도행전・로마서』. 서울: 성서교재간행사, 1994.
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