조직신학 연구 - 하나님은 악을 어떻게 다루시는가_ 성경적 난제에 대한 주석적, 조직신학적, 그리고 목회적 고찰

소개

하나님은 선하시다면 왜 세상에 악이 존재하는가? 본 연구 보고서는 기독교 신학의 최대 난제인 신정론(Theodicy)과 악을 다루시는 하나님의 독특한 방식을 성경 원어 주석, 현대 조직신학, 그리고 유대교 랍비 전승을 통해 치밀하게 규명합니다.

히브리어 '라(Ra)'와 헬라어 '포네로스(Poneros)'의 어원학적 분석을 기초로 악을 단순한 도덕적 결함이 아닌 샬롬의 파괴이자 대적해야 할 영적 세력으로 정의합니다. 요셉의 섭리, 욥의 고난, 하박국의 탄식을 통해 인과응보의 도식을 넘어서는 하나님의 주권적 통치와 '동시 발생(Concurrence)'의 신비를 탐구하며, 유대교의 '예체르 하라(악한 충동)' 개념과 아우슈비츠 이후의 홀로코스트 신학을 기독교적 관점과 비교 분석합니다.

더 나아가 헨리 블로쉐, 위르겐 몰트만, N.T. 라이트 등 현대 신학자들의 논의를 통해, 하나님께서 악을 논리적으로 설명하기보다 십자가의 고난을 통해 어떻게 악을 흡수하고 정복하셨는지 논증합니다. 이론적 연구에 그치지 않고 목회 현장에서 적용 가능한 설교 가이드와 실제 설교문을 수록하여, 고통받는 성도들에게 십자가의 위로와 종말론적 승리의 소망을 제시하는 전문 학술 보고서입니다.

목차

1. 서론: 신학의 아포리아(Aporia)와 목회적 실존

2. 악의 어원학과 의미론: 언어 속에 감추어진 신학
2.1. 구약의 '라'(Ra, רַע): 도덕적 악과 존재론적 재앙
2.2. 신약의 '포네로스'(Poneros)와 '카코스'(Kakos): 능동적 악의 실체

3. 구약성경의 사례 연구: 섭리적 통치와 신비
3.1. 요셉 내러티브와 동시 발생의 교리 (Doctrine of Concurrence)
3.2. 욥기: 인과응보의 해체와 관계적 신정론
3.3. 하박국: 침묵과 종말론적 기다림

4. 유대교 랍비 전승과 홀로코스트 신학의 통찰
4.1. 예체르 하라(Yetzer Hara)와 토라라는 해독제
4.2. 사랑의 징계와 축복: "바룩 다얀 하에메트"
4.3. 홀로코스트 이후의 신학적 절규: 위젤과 쿠슈너

5. 조직신학적 신정론의 모델들
5.1. 고전적 모델: 결핍과 영혼 만들기
5.2. 현대적 모델: 자유의지와 수수께끼

6. 기독론적 해결: 십자가에 달리신 하나님과 악의 패배
6.1. 위르겐 몰트만: 십자가에 달리신 하나님
6.2. N.T. 라이트: 용서와 종말론적 승리

7. 설교 가이드 및 1000자 설교 샘플
7.1. 설교자를 위한 가이드라인
7.2. 설교 샘플: "상처 입은 치유자, 교수대에 달리신 하나님"

8. 결론: 설명할 수 없는 악, 신뢰할 수 있는 하나님

9. 참고문헌 (Selected Bibliography)

본문내용

1. 서론: 신학의 아포리아(Aporia)와 목회적 실존
신학 강단에서 10년 넘게 학생들을 가르치며 마주한 가장 날카롭고도 피할 수 없는 질문은 언제나 악(Evil)의 문제였습니다. "하나님이 선하시고 전능하시다면, 도대체 왜 세상에는 이토록 끔찍한 악이 존재하는가?"라는 질문은 고대 에피쿠로스 학파의 논리적 딜레마를 넘어, 오늘날 목회 현장에서 성도들이 흘리는 눈물의 근원이기도 합니다. 본 연구 보고서는 악의 문제를 단순한 철학적 사변으로 치부하지 않고, 성경 본문의 엄밀한 주석과 교회사적 논쟁, 그리고 유대 랍비 전승의 지혜를 종합하여 하나님께서 악을 다루시는 독특한 방식을 규명하고자 합니다.
우리는 악을 논할 때 흔히 '해결해야 할 문제(problem to be solved)'로 접근하지만, 성경은 악을 '견뎌내야 할 신비(mystery to be endured)'이자 궁극적으로 '정복되어야 할 적(enemy to be defeated)'으로 묘사합니다. 본 보고서는 히브리어와 헬라어 원어의 의미론적 분석을 기초로 하여, 헨리 블로쉐(Henri Blocher), 위르겐 몰트만(Jürgen Moltmann), 알빈 플랜팅가(Alvin Plantinga) 등 현대 신학자들의 논의를 통과하고, 유대교의 '예체르 하라(Yetzer Hara)' 개념과 홀로코스트 신학을 대조하며, 마침내 십자가와 부활이라는 기독론적 정점에서 악의 처리 방식을 확증할 것입니다.

2. 악의 어원학과 의미론: 언어 속에 감추어진 신학
성경이 말하는 '악'의 개념을 현대적 의미의 도덕적 부패로만 한정하는 것은 성경 전체의 맥락을 오독할 위험이 큽니다. 고대 근동의 세계관과 성경 저자들의 언어 습관을 통해 악의 다층적인 의미를 파악해야 합니다.

2.1. 구약의 '라'(Ra, רַע): 도덕적 악과 존재론적 재앙

참고자료

· Primary Sources
· Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS).
· Novum Testamentum Graece (Nestle-Aland, 28th ed.).
· The Babylonian Talmud, Tractate Berakhot 54a; Kiddushin 30b; Sukkah 52a.
· Midrash Rabbah, Genesis 9:7; Tanchuma, Bereshit 7.
· Commentaries & Lexicons
· Beale, G. K. The Book of Revelation. NIGTC. Eerdmans, 1999.
· Harris, R. Laird, et al. Theological Wordbook of the Old Testament (TWOT). Moody Press, 1980.
· Strong, James. Strong's Exhaustive Concordance.
· Watts, John D. W. Isaiah 34-66. Word Biblical Commentary (WBC). Word Books, 1987.