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근대적 인권 및 이원론 비판2025.05.081. 소유권중심의 근대적 인권의 성격과 한계 인권 개념의 등장과 의의, 소유권 중심의 근대적 인권의 성격, 소유권 중심의 근대적 인권의 한계와 계급투쟁으로의 발전에 대해 설명합니다. 근대적 인권은 소유권의 자유에 한정되어 있었고, 이는 소수 재산가에게만 인권이 보장되는 한계를 가지고 있었습니다. 이후 노동자, 농민 등 무산자 계급의 각성과 계급투쟁으로 이어지게 됩니다. 2. 자유권과 사회권의 이원론에 대한 사례비판 자유권과 사회권의 개념과 이원론, 이원론의 주요 근거, 이원론에 대한 비판을 설명합니다. 자유권과 사회권은 별도의 영역...2025.05.08
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데카르트 성찰의 실체 이원론 비판적 검토2025.11.121. 데카르트의 실체 이원론 데카르트는 정신과 물체를 두 가지 실체로 구분한다. 정신은 사유하는 것으로서 신체 없이도 존재할 수 있으며, 물체는 연장을 본질로 하는 의식 외부의 존재이다. 그러나 제2성찰에서 정신은 의식되는 것 자체로 제시되고, 제6성찰에서는 신체 없이 존재할 수 있는 영혼으로 제시되어 개념적 불일치가 발생한다. 이러한 모순은 실체 이원론의 성립 가능성에 의문을 제기한다. 2. 데카르트의 논증 방법의 문제점 데카르트는 종합명제인 의식의 존재와 신체 없는 정신의 존재를 분석명제들로 증명하려 시도한다. 그러나 '나는 사...2025.11.12
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플라톤과 아리스토텔레스의 심신문제에 대한 논의2025.01.031. 심신문제 플라톤과 아리스토텔레스는 인간의 '자아'에 대한 질문을 통해 심신문제(mind-body problem)를 다루었다. 플라톤은 이원론적 관점에서 영혼과 육체를 구분하였고, 영혼의 불멸성과 이데아 추구를 강조하였다. 반면 아리스토텔레스는 일원론적 관점에서 영혼과 육체의 결합을 중요시하며, 현실 속에서 형상을 찾아 조화로운 삶을 추구하였다. 이들의 논의는 인간의 삶과 국가 정치에 지대한 영향을 미쳤다. 2. 플라톤의 이원론 플라톤은 세계를 이데아와 물질계로 구분하는 이원론적 이론을 정립하였다. 그는 영혼이 인간의 본질이며,...2025.01.03
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기독교의 논리적 모순과 영향력 분석2025.11.141. 기독교의 창조론과 논리적 모순 아우구스티누스의 기독교 사상에서 창조 이후의 공간은 이원론으로 설명하면서 창조 이전의 공간은 이원론을 피하려 한다. 신에게 절대성을 부여하기 위해 신이 '무로부터' 창조했다고 주장하지만, 신만 존재한다면 무로서의 빈자리는 신의 자리를 의미하므로 논리적 모순이 발생한다. 이를 해결하려면 순수무가 아닌 유사무(무에 가까우나 무는 아닌 것)로 간주해야 한다. 2. 심신이원론과 육체-영혼의 관계 유물론은 모든 것을 물질로 환원하며 육체의 죽음이 영혼의 소멸을 의미한다고 본다. 유심론은 영혼을 육체의 주인...2025.11.14
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동서양 신화의 차이 분석과 문화적 가치관2025.11.151. 게르만 신화의 특성 게르만 신화는 어둡고 슬픈 투쟁의 세계로, 거칠고 회의적이며 투쟁이 일상화되어 있습니다. 자연(거인)과 신의 싸움은 결국 자연의 승리로 끝나기 때문에 절망적이고 비극적입니다. 이러한 특성은 게르만 인들이 태양빛을 볼 수 없는 지리적 요소와 춥고 을씨년스러운 기후에서 살았던 환경적 영향과 자연과 싸우고 투쟁해야 한다는 개념에서 비롯되었습니다. 2. 동서양의 이원론과 일원론적 가치관 동양은 공존하고 자연스러움을 추구하는 일원론적 가치관을 가지는 반면, 서양은 싸우고 지배하는 이원론적 가치관을 가집니다. 이러한 ...2025.11.15
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플라톤의 교육사상2025.05.061. 플라톤에 대해 플라톤은 아테네 귀족 명문 출신으로, 20세에 소크라테스를 스승으로 8년간 학업을 수련했습니다. 소크라테스 처형 이후 아테네를 떠나 각지를 유랑하다가 아테네로 돌아와 아카데미아(academia)를 설립하여 제자들을 양성했습니다. 플라톤은 소피스트들에 의한 개인주의 만연과 소크라테스 사형으로 상징되는 사회적 혼란을 극복하고, 스파르타에 패한 이후 약해진 아테네를 그리스 최강의 이상적인 국가로 일으키고자 하는 확고한 정치적 동기를 가지고 있었습니다. 2. 이원론적 세계관 플라톤은 관념론적 입장에서 이데아와 현상계로 ...2025.05.06
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윌슨의 행정학 연구: 정치행정 이원론과 현대 행정학의 출발2025.11.181. 정치행정 이원론 윌슨은 행정을 정치학으로부터 독립시켜야 한다고 주장했다. 행정은 정책결정이 아닌 정책집행을 통한 관리적 측면을 강조하며, 정치와 행정을 분리하되 행정이 정치 중립적이고 능률적이어야 한다고 주장했다. 이는 엽관제의 부패와 19세기 후반 미국사회의 위기에 대한 진보주의 운동의 맥락에서 이해되어야 하는 처방적 규범이론이다. 2. 행정의 능률성과 효율성 윌슨은 행정의 최고 이념으로 능률성을 제시했다. 최소의 비용을 들여 최대의 효과를 가져오는 것이 행정의 목표이며, 이를 위해 독일과 프랑스 등 대륙 국가들의 행정연구를...2025.11.18
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플라톤과 아리스토텔레스의 형이상학 이원주의 비교2025.01.031. 형이상학 이원주의 형이상학 이원주의는 질료와 형상, 물질주의와 관념주의, 물리주의와 심리주의와 같은 다양한 철학적 입장을 포함합니다. 플라톤은 이데아의 세계와 현실의 세계로 세계를 둘로 나누었지만, 아리스토텔레스는 모든 개별자가 질료와 형상이 결합한 것이라고 주장하며 일원론적 입장을 취했습니다. 이를 통해 현실 세계의 변화와 운동을 설명할 수 있었습니다. 2. 플라톤의 이데아론 플라톤은 이데아의 세계와 현실의 세계를 구분했습니다. 이데아의 세계는 이성의 눈으로만 보이는 진정한 세계이고, 현실 세계는 감각의 눈으로 보이는 가짜 ...2025.01.03
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인간발달의 본질과 인간발달의 이론2025.05.061. 인간발달의 초기 이론 인간발달에 관한 이론은 인간의 본질과 발달의 과정에 대한 철학적인 사고에 그 역사적 뿌리를 두고 있다. 즉 '인간의 본질은 무엇인가?'라는 의문에 관심을 가졌던 철학자들로부터 유래한다. 17세기 이전까지는 아동은 성인의 축소판으로 여겨졌으나 그 중에도 예외적인 학자가 있었다. 그들은 어린 시절의 경험이 이후의 발달에 큰 영향을 미친다는 것을 깨닫고 아동발달에 관심을 보였다. 플라톤과 아리스토텔레스가 그 대표적인 인물이다. 2. 플라톤의 이원론 플라톤은 기원전 427년 그리스 아테네 귀족 가문 출신으로, 인...2025.05.06
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동기이론에 대한 역사적 고찰2025.05.061. 쾌락주의 그리스 철학자 Epicurus는 인간은 쾌락을 추구하고 고통이나 불쾌를 회피하기 위해 동기화되고 행동한다고 주장했으며, 이는 Freud와 Hull의 추동이론의 근간이 되었다. 2. 이원론 인간의 육체와 정신은 분리되어 있고 육체는 정신에 의해 조정된다는 믿음이 있었다. Stoic 학파는 육체의 동물적인 행동의 근원을 '본능(instinct)'이라는 개념으로 설명했으며, 토마스 아퀴나스는 인간의 육체는 동물의 속성이고 정신은 신의 속성으로 동물적인 속성에 의해 지배되는 행동을 정신적 수도를 통해 억제해야 한다고 주장했다...2025.05.06
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