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마태복음 서론과 개요 정리2025.01.191. 마태복음의 저자 마태복음의 저자는 마태로 알려져 있습니다. 성경 어디에도 마태가 저자라고 명시되어 있지 않지만, 초기 교부들의 증언과 마태의 배경을 통해 마태가 저자라는 것이 강력하게 입증되고 있습니다. 마태는 세리였던 사람으로, 숫자와 계산, 통계에 관심이 많았던 것으로 보이며, 예수님의 메시지를 세부적으로 기록한 것으로 보아 속기에 능했던 사람이었던 것으로 추정됩니다. 2. 마태복음의 기록 연대 마태복음의 정확한 기록 연대는 확실하지 않지만, 대략 주후 50년에서 70년 사이로 추정됩니다. 예수님의 승천 후 수년이 지난 시...2025.01.19
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마태복음 1장: 예수는 누구이신가2025.11.151. 예수의 계보와 메시아성 마태복음 1장 1-17절은 단순한 족보가 아닌 예수께서 이스라엘에게 약속된 메시아임을 입증하는 신학적 선언서입니다. 마태는 예수님을 이스라엘 역사 전체와 긴밀하게 연관시키며, 아브라함에서 시작하여 다윗과 바벨론 포로라는 이스라엘 역사의 중대한 전환점을 거쳐 예수님에 이르는 계보를 제시합니다. 계보는 완성의 수 7의 곱을 세 번 반복한 3×14대로 구성되어 준비의 시대가 끝나고 완성의 때가 도래했음을 암시합니다. 2. 예수의 왕적 계보와 다윗의 자손 마태복음의 계보는 누가복음과 달리 왕적 계보로서 다윗의 ...2025.11.15
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마태복음 2장: 예수의 출생지와 지리적 의미2025.11.151. 마태복음 2장의 구약 예언 성취 마태복음 2장은 예수께서 어디로부터 오셨는가라는 질문에 답하며, 구약의 네 가지 예언을 성취한다. 미가 5:2의 베들레헴 출생 예언, 호세아 11:1의 애굽 피난, 예레미야 31:15의 라헬의 통곡, 그리고 나사렛 거주에 관한 예언이 모두 예수님 안에서 성취되었다. 마태는 이러한 지리적 이동들이 자연발생적 사건이 아니라 하나님의 계획된 여정임을 강조하며, 요셉에게 나타난 꿈들을 통해 이를 입증한다. 2. 메시아의 지리적 범위와 보편성 마태복음 2장의 지리적 요소들은 예수가 이스라엘뿐 아니라 온 ...2025.11.15
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성경적 종말론(마태복음24장,마가복음13장)2025.01.161. 성경적 종말론 성경을 통틀어 가장 많이 오해하고 잘못 해석한 구절이 있다면 종말에 관한 예수님의 말씀일 것입니다. 이 글에서는 복음서에 기록된 예수님의 예언만 다루고자 합니다. 종말에 관한 많은 사람의 생각과 오해하는 이유, 바른 해석을 제시하고 있습니다. 마태복음 24장과 마가복음 13장의 위치와 문맥구조를 분석하여 성전 파괴와 종말에 대한 예수님의 가르침을 설명하고 있습니다. 마지막으로 깨어 있어야 한다는 교훈을 전하고 있습니다. 1. 성경적 종말론 성경적 종말론은 인류 역사의 마지막 단계에 대한 기독교적 관점을 나타냅니다...2025.01.16
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영어 성경 마태복음 28장 쓰기 학습지2025.11.121. 마태복음 28장 부활 사건 마태복음 28장은 예수님의 부활을 다루는 내용입니다. 안식일 후 새벽에 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보러 갔을 때 천사가 나타나 예수님이 부활했음을 알립니다. 번개 같은 모습의 천사는 돌을 굴려내고 여인들에게 두려워하지 말라고 말합니다. 예수님은 여인들에게 나타나 제자들에게 갈릴리에서 만날 것을 전하라고 지시합니다. 대제사장들은 거짓 이야기를 퍼뜨리려 하지만 열한 제자는 갈릴리 산에서 예수님을 만나 경배합니다. 2. 영어 성경 학습 및 어휘 이 학습지는 마태복음 28장의 주요 영어 단어들을 ...2025.11.12
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마태복음 24-25장: 심판과 깨어있음의 메시지2025.11.151. 마태복음의 심판 교리 마태복음 24-25장은 마태복음의 다섯 가르침 중 마지막 부분으로, 전체 주제는 '심판'입니다. 전반부 24장 1-35절은 예루살렘과 성전에 대한 심판을, 후반부 24장 36절-25장 46절은 마지막 때의 심판을 다룹니다. 하나님의 심판은 죄인에게는 두려움이지만 의인에게는 구원의 소식입니다. 2. 성전 파괴의 예언과 의미 예수님은 제자들에게 성전이 돌 하나도 남지 않고 무너뜨려질 것이라 예언하셨습니다. 이는 성전을 중심으로 생활하는 유대교 지도자들과 이스라엘 민족에 대한 심판 선언입니다. 제자들은 이를 세...2025.11.15
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마태복음 7장 1-12절: 이웃과 하나님께 대한 태도2025.11.151. 비판과 정죄의 구분 예수님은 마태복음 7장 1-2절에서 '비판하지 말라'고 명령하시는데, 이는 '정죄하다'는 의미입니다. 심판은 하나님께만 속한 것이며, 제자에게는 그러한 권한이 주어지지 않았습니다. 우리가 비판하는 그 비판으로 우리 자신이 비판을 받을 것이기 때문입니다. 예수님은 제자가 가치 판단을 하는 데 판단력을 활용할 것을 기대하지만, 하나님만이 하실 수 있는 정죄에까지 이르러서는 안 됩니다. 자신의 실책에는 관대하면서 형제의 실책에는 엄격한 잣대를 적용하는 것을 피해야 합니다. 2. 건전한 판단력과 복음의 가치 마태복...2025.11.15
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마태복음 18장 11-20절: 작은 자를 돌보는 교회의 사명2025.11.131. 길 잃은 양의 비유 마태복음 18장 12-14절에서 예수님은 100마리 양 중 하나가 길을 잃었을 때 목자가 99마리를 두고 잃은 양을 찾는 비유를 제시합니다. 이는 하나님이 작은 자 하나도 잃어버리지 않으신다는 의미이며, 제자 공동체는 소외된 이들을 관심과 사랑으로 돌봐야 함을 강조합니다. 세상이 큰 자를 중시하는 반면, 주님의 관심은 작은 자에게 있습니다. 2. 죄인을 돌이키는 절차 마태복음 18장 15-17절은 형제가 죄를 범했을 때의 권고 절차를 제시합니다. 먼저 개인적으로 비밀리에 권고하고, 듣지 않으면 한두 사람을 ...2025.11.13
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마태복음 5장 1-12절 팔복을 소유한 자2025.11.151. 팔복(八福)의 의미와 구조 마태복음 5장 3-12절의 팔복은 하늘나라를 주제로 하는 샌드위치 구조로 되어 있습니다. 원어 '마카리오스'는 '대단히 행복한' 또는 '지극히 운이 좋은'을 의미하며, 세상적 행복과는 정반대인 하나님의 통치를 누리는 자들만이 경험할 수 있는 참된 행복을 묘사합니다. 팔복은 심령이 가난한 자, 애통하는 자, 온유한 자, 의에 굶주린 자, 긍휼을 베푸는 자, 마음이 청결한 자, 화평케 하는 자, 의를 위해 박해받는 자를 복되다고 선언합니다. 2. 산상설교와 하나님 나라의 윤리 마태복음 5-7장의 산상설교...2025.11.15
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마태복음 5장 21-48절: 율법의 성취와 제자의 의2025.11.151. 살인과 분노의 죄 마태복음 5장 21-26절에서 예수님은 구약의 살인 금지 계명을 넘어 마음의 분노와 욕설까지 문제 삼습니다. 형제에게 화를 내거나 '라카'(골빈 놈), '미련한 놈' 같은 욕설을 사용하는 것도 살인 행위에 해당하는 유죄 판결을 받는다고 선언합니다. 예수님은 이러한 분노와 사소한 욕설이 지옥 불에 들어가게 할 정도로 심각한 문제임을 강조하며, 제자들이 형제와의 불편한 관계를 회복하고 화해해야만 하나님께 예배를 드릴 수 있다고 가르칩니다. 2. 간음과 마음의 정욕 마태복음 5장 27-30절에서 예수님은 구약의 간...2025.11.15
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