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한국개혁신학: WCC 비판과 개혁주의 신학2025.11.141. 세계교회협의회(WCC)의 신학적 문제점 WCC는 성경의 절대적 권위를 부인하고 종교다원주의를 추구하며, 정통 삼위일체론과 기독론을 거부한다. 성경을 하나님의 말씀이 아닌 교회 전통의 산물로 간주하고, 예수 그리스도를 유일한 구원의 중보자로 여기지 않으며, 성령을 타 종교의 영적 현상과 혼동한다. 또한 복음 전도와 사회적 책임의 균형을 훼손하고 있다. 2. 개혁주의 에큐메니즘과 WCC의 차이 초대 교회와 종교개혁기의 진정한 성경적 에큐메니즘은 교리의 일치를 최우선 과제로 여겼으나, WCC는 교리 내용의 정당성을 불문하고 가시적 ...2025.11.14
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바울의 구원론: 새 관점과 개혁주의 신학의 비판적 검토2025.11.161. 바울의 구원론과 칭의 바울은 로마서와 갈라디아서에서 구원의 교리를 제시하며, 죄악 속의 인간에게 구원의 필요성을 강조한다. 바울의 칭의는 예수 그리스도 안에서 이루어지는 하나님의 의를 의미하며, 인간이 구원을 얻는 유일한 보증적 수단은 예수를 유일한 구세주로 믿는 믿음과 신앙에 있다. 복음은 하나님의 능력으로서 모든 믿는 자에게 구원을 주며, 칭의는 이신칭의(以信稱儀)로 정의된다. 2. 바울에 대한 새 관점(NPP)의 주요 학자들과 주장 크리스터 스텐달, 제임스 던, 샌더스, 톰 라이트 등이 NPP를 주장한다. 스텐달은 칭의가...2025.11.16
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총체적 복음: 개혁 신학의 신본주의적 접근2025.11.141. 총체적 복음 구원을 신앙의 출발점으로 보는 개혁 신학적 관점에서 영혼 구원과 사회적 책임을 균형있게 다루는 복음 이해. 인본주의적 접근에서 벗어나 하나님께 영광을 돌리는 신본주의적 삶을 추구하며, 개인의 영혼 구원뿐만 아니라 이웃 돌봄과 사회적 책임을 포함한 하나님 나라의 총체적 회복을 강조한다. 2. 개혁 신학 자기중심적 태도에서 벗어나 하나님께 영광을 돌리는 것을 삶의 원동력으로 삼는 신학 전통. 신앙을 개인의 욕구나 세속적 욕심을 채우는 수단으로 전락시키지 않으며, 성경적 신앙의 본질을 추구한다. 종교개혁 이후 유럽과 미...2025.11.14
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종교개혁사: 루터, 츠빙글리, 칼빈의 신학적 특징 비교2025.01.031. 마르틴 루터의 신학적 특징 마르틴 루터는 신약 성경을 통해 회개의 의미를 재발견하여 성경 중심적으로 신학을 전개했습니다. 그는 하나님 중심적이고 목회 지향적인 신학을 펼쳐 하나님의 말씀을 신학의 출발점이자 최종 권위로 주장했습니다. 또한 예수 그리스도로서의 하나님의 말씀이 곧 교회를 만든 것이 아니라 성경과 교회 모두 예수 그리스도 곧 복음에 의해 존재한다고 보았습니다. 2. 울리히 츠빙글리의 신학적 특징 울리히 츠빙글리도 기독교 신앙의 뿌리는 성경이라고 보았습니다. 그는 하나님의 정의와 인간의 정의를 구분하며, 하나님의 정의...2025.01.03
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반틸의 기독교 변증학과 개혁주의 신학 체계2025.11.141. 기독교 신학의 기초 반틸은 개혁신앙을 변증의 시작점으로 제시합니다. 신론에서 하나님의 비공유적 속성(독립성, 불변성, 무한성, 단일성)과 공유적 속성(영성, 불가시성, 전지성)을 구분하며, 하나님의 초월성과 내재성이 상호포함적임을 강조합니다. 삼위일체의 삼위는 본질상 동일하며, 이를 통해 구원의 모든 일이 하나님으로부터 비롯됨을 설명합니다. 인간론에서는 인간이 하나님의 형상으로 창조되었으나 피조물적 범위 내에서만 그러함을 명시합니다. 2. 기독교 인식론과 존재론 반틸의 인식론은 기독교적 존재론과 함께합니다. 하나님은 자신을 분...2025.11.14
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아브라함 카이퍼: 개혁주의 신학자의 삶과 사상2025.11.141. 아브라함 카이퍼의 생애와 사역 아브라함 카이퍼는 목사의 아들로 태어나 라이덴 대학에서 진리를 탐구했으며, 베이스트 교회에서의 회심을 통해 독선적인 마음이 깨어졌다. 그는 베이스트, 우트레흐트, 암스텔담 중앙교회에서 목회자로 사역했고, 1880년 자유대학을 설립하여 하나님 중심적인 세계관을 가진 인재를 양성했다. 또한 화란 개혁교회를 설립하고 교육과 정치 분야에서 개혁을 추진했으며, 50년간 저술가와 저널리스트로 활동하며 칼빈주의 사상을 대중화했다. 2. 영역주권과 칼빈주의적 세계관 카이퍼의 핵심 사상인 영역주권은 인간의 삶의 ...2025.11.14
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개혁주의 주석방법론 레포트2025.01.161. 주석(exegesis)의 정의 주석은 성경 본문에 대한 유익한 해석에 도달하는 것을 목적으로 하는 본문에 대한 철저한 분석적인 연구이다. 주석은 신학적인 작업이며, 성경 본문들은 다양하지만 주석을 행할 때 기본적인 원칙과 표준이 있다. 주석을 수행하는 이는 언어학, 어원학, 신학, 역사학 등 다양한 분야에 대한 지식이 필요하다. 2. 개혁주의 주석 방법론의 다섯 가지 방법 개혁주의 주석 방법론은 문법적, 문예적, 역사적, 정경적, 신학적 방법으로 구성된다. 이는 기존의 문법적-역사적-신학적 방법론에 문예적 해석법과 정경적 해석...2025.01.16
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칼빈의 제네바 도시개혁을 통해 바라보는 현대의 도시 선교2025.11.161. 칼빈의 제네바 도시 개혁 칼빈은 1542-1564년 제네바 체류 시절 신앙적 기반과 개혁주의 신학을 바탕으로 도시 전체를 신앙의 도시로 탈바꿈시켰다. 설교, 치리회, 법률 제정 등의 수단을 통해 제네바 아카데미 수립, 제네바 컨시스토리 설립, 사중직분론 확립 등을 이루었으며, 가정, 경제, 사회, 문화 등 시민들의 일상 전반에 걸쳐 체계적인 개혁을 단행했다. 이는 단순한 종교 개혁을 넘어 도시 전체의 신학적 시스템 구축을 의미한다. 2. 도시 선교의 성경적 모델 요나, 느혜미야, 바울은 도시 선교의 성경적 모델로 제시된다. 요...2025.11.16
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구속언약: 성경적·신학적·역사적 관점2025.11.121. 구속언약의 기원과 전개 구속언약은 1638년 데이비드 딕슨이 스코틀랜드 교회 총회에서 처음 용어를 사용했으며, 17세기 후반에 일정하게 등장하여 표준으로 자리 잡았다. 16세기 전체와 17세기 초반에는 창세전 삼위일체 세 위격 사이의 내적 언약의 존재가 논의되었고, 종교개혁 이후 개혁파 정통 사상 안에서 17세기 중반부터 20세기 초반까지 공인된 관념으로 보편적으로 받아들여졌다. 2. 구속언약의 성경적 원리 성경은 창세전 성부와 성자 사이의 협정 존재를 암시하는 언어를 사용한다. 매매 용어, 화목제물 명칭, 성부와 성자의 대화...2025.11.12
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개혁주의 신앙의 본질과 실천2025.11.141. 개혁주의 신앙과 복음주의 개혁주의 신앙은 성경을 믿는 개신교 그리스도인들을 설명하는 최고의 용어로 '복음주의'로 표현된다. 이 용어는 루터의 종교개혁운동에서 비롯되었으며, 영어권에서는 18세기 존 웨슬리, 조지 휫필드 등의 설교로부터 시작된 '복음주의 영적각성' 부흥운동으로부터 유래했다. 웨슬리는 아르미니언주의, 휫필드는 칼빈주의 신학을 가지고 있었으나 모두 복음주의 전통에 속한다. 2. 언약의 주되심 개혁주의 신앙의 핵심은 포괄적인 하나님의 언약의 주되심을 가르친다. 주되심의 의미는 다스리심, 권위, 임재로 구성된다. 다스리...2025.11.14
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