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[조직행동론]기업의 조직문화에 대한 고찰(기아를 대상으로)2025.05.031. 조직문화 조직문화는 조직이 만들어 낸 것으로서 조직의 하위시스템, 즉 내부변수라고 볼 수 있다. 조직문화는 조직의 가치와 신념을 나타내며 이를 구성원들에게 전달해 주는 상징, 의례 등의 체계이다. 조직문화의 기능으로는 구성원에게 행동지침을 제공하여 조직에의 적응을 도우며, 구성원간의 조화, 단합과 몰입을 강화시키고, 조직의 정체성과 안정성을 증진시키는 내적 통합기능과 외부 환경의 적응능력을 강화시켜 주는 외적 적응기능을 수행한다. 또한 조직문화는 구성원들에게 현재의 조직상황을 공통적으로 이해하고 종합된 관점을 갖도록 하여 조직...2025.05.03
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삼국시대와 고려시대 궁궐의 특징 비교2025.01.171. 삼국시대 궁궐의 특징 삼국시대의 궁궐 건축은 주로 목재를 사용한 건축 양식이 특징이다. 당시의 건축가들은 나무를 이용하여 궁궐의 주요 구조를 세웠으며, 정교한 목공 기술을 통해 아름다운 건축물을 만들어냈다. 삼국시대의 궁궐은 단순히 권력의 상징만이 아니라, 자연환경과의 조화를 중요시하였다. 궁궐을 설계할 때 주변 자연환경을 고려하여 배치하였으며, 궁궐 주변에는 정원을 조성하거나 자연 지형을 최대한 활용하여 건축하였다. 또한, 삼국시대의 궁궐은 외적의 침입에 대비한 방어적 기능도 중요시하였다. 성곽을 쌓고, 궁궐 내부에는 다양한...2025.01.17
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머튼의 긴장이론: 아노미와 범죄의 사회구조적 설명2025.11.131. 아노미(Anomie)와 긴장이론 아노미는 무질서 내지 무규범 상태를 의미하며, 뒤르켐이 처음 제시한 개념이다. 머튼은 이를 계승하여 사회 구조와 문화 사이의 괴리, 즉 문화적 목표와 적법한 사회 수단 사이의 불일치가 아노미를 유발한다고 주장했다. 이러한 구조적 긴장과 갈등이 범죄와 자살 같은 사회 병리 현상을 초래한다고 설명한다. 2. 문화적 목표와 제도적 수단의 불일치 머튼은 사회가 안정적이려면 문화적 목표와 이를 달성하기 위한 제도적 수단 사이에 균형이 유지되어야 한다고 본다. 예를 들어 부자가 되기 위해 정당한 노력으로 ...2025.11.13
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본인이 직접 경험한 일 혹은 주위의 어른들이 경험한 일을 면담 조사하여, 각자 주변에서 실제로 있었던 전통의례에2025.05.031. 전통혼례 세부 절차 어머니와의 면담을 통해서는 전통혼례의 세부적인 절차를 알 수는 없었다. 현대인 대부분이 그렇듯이 어머니 또한 전통혼례의 절차와 정식 명칭 등을 알지 못했기 때문이다. 이에 나는 논문 및 사이트 등을 통해 한국 전통혼례의 세부 절차에 대해 알아보았다. 우선 어머니가 다녀온 한국민속촌에서의 혼례 절차는 신랑이 신부의 집, 즉 처갓집으로 가서 치르는 전안례(奠雁禮)와 대례(大禮)재현한다. 그리고 신랑과 신부가 각각 말과 가마를 타고 시댁으로 향하는 행렬인 우귀례(于歸禮)를 재현한다. 2. 전통혼례 복식 면담 중 ...2025.05.03
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암각화의 유형, 형식발전, 한국 암각화의 편년2025.01.101. 암각화의 유형 암각화는 문자시대 이전의 인류 공통언어이다. 암각화의 유형은 형상암각화, 표상암각화, 사상암각화로 구분된다. 형상암각화는 모티브의 형상을 충실히 나타내려는 것이고, 표상암각화는 주제를 추상적 개념으로 상징화시켜 묘사한 것이며, 사상암각화는 주체자의 자존적 흔적을 남기려는 것이다. 암각화의 제작방법에 따라 쪼아새김, 갈아새김, 그어새김으로 구분된다. 2. 암각화의 형식발전 암각화의 형식발전은 '형상묘사의 형상암각화→상징묘사의 표상암각화→사상묘사의 사상암각화'로, 새김새의 발전은 쪼아새김→갈아새김→그어새김으로 전개되...2025.01.10
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청첩장 분석: 접촉 텍스트로서의 특성2025.01.041. 청첩장의 간텍스트성 청첩장은 결혼식에 대한 초대장으로, 생산자(예비부부)와 수용자(초대받은 하객) 간의 개인적인 관계를 유지하기 위한 목적을 가지고 있다. 청첩장의 형식과 구조는 일반적인 청첩장의 특성을 반영하고 있으며, 이는 청첩장이라는 거시텍스트 안에서 하위 텍스트로 작동할 수 있음을 보여준다. 2. 청첩장의 응결성과 응집성 청첩장의 인사말에서는 '사랑', '축복', '감사' 등의 단어가 자주 사용되며, 이를 통해 부부의 사랑과 축복받기를 바라는 생산자의 의도가 드러난다. 또한 청첩장은 결혼식이라는 상황성과 정보성을 명확히...2025.01.04
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조선 후기 불전의 변화2025.05.101. 조선 후기 불전의 변화 조선 후기 불전의 변화에 대해 살펴보았다. 조선 전기와 비교하여 조선 후기에 나타난 변화로는 첫째, 다포계의 도입과 용머리 장식, 꽃창살 등 화려한 외형의 변화, 둘째, 경사지를 이용한 산지가람의 등장, 셋째, 마당을 중심으로 한 배치의 변화, 넷째, 불단의 위치 변화, 다섯째, 왕실과 관련된 복합용도의 건물 등이 있다. 이러한 변화는 당시 사회적 혼란과 왕실의 영향, 상인들의 투자 등에 기인한 것으로 보인다. 1. 조선 후기 불전의 변화 조선 후기 불전의 변화는 당시 사회적, 문화적 변화와 밀접한 관련...2025.05.10
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(세계의종교) 교재와 강의 1장을 공부하고 종교적 문맹에 대해 자신이 이해한 바를2025.01.251. 종교적 문맹 기본적으로 인간은 종교라는 개념을 이해하고 인지해야 한다. 그래야만 인간다운 삶을 영위할 수 있고 타인을 이해할 수 있으며, 나아가 역사적인 전통과 문화를 충분히 향유할 수도 있다. 왜냐하면 종교는 인류와 더불어 늘 존재해 왔으며, 그만큼 인간에게 중요한 역할을 했기 때문이다. 그런 이유에서 인간을 '종교적 존재'라고 정의하는 것이다. 같은 맥락에서 종교적 문맹은 '인간도, 인간의 역사와 문화도 알지 못하는 존재이다.'라고 정의할 수 있을 것이다. 인간이 종교적 문맹에서 벗어나야만 하는 이유는 또 있다. 이는 인간...2025.01.25
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조선의 성립과 발전: 태조부터 세종까지2025.11.161. 조선의 건국과 태조 이성계 조선은 1392년 이성계에 의해 건국되었습니다. 이성계는 초대 임금 태조로 즉위하여 10년간 재위했으며 74세까지 살았습니다. 태조는 왜구 격퇴와 위화도 회군으로 국력을 강화했고, 한양을 도읍으로 정하여 종묘와 사직을 세웠습니다. 정도전과 하륜에게 『경국원전』과 『속전』을 편찬하게 하여 개국의 규모를 정하고 법도를 제작했습니다. 2. 정도전의 난과 태종의 통치 정도전과 남은이 이방석을 지지하며 여러 왕자를 모해하려 한 사건이 발생했습니다. 이숙번이 이를 진압하여 정도전과 남은을 제거했고, 이방번과 이...2025.11.16
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긴장이론의 기본가정, 주요관점, 한계점2025.05.121. 아노미 이론 아노미의 개념을 처음 제시한 것은 프랑스의 사회학자인 뒤르켐이었다. 뒤르켐은 사회적인 분업이 발달하게 되면 사회 구성원들은 서로 유기적인 연대를 강화하지만 이상상태에 있어서는 사회의 전체적인 의존 관계가 교란되기 때문에 무규제, 무통제의 분업이 생기게 되고, 이것은 사회적 아노미 상황의 원인이 된다고 보았다. 2. 머튼의 사회 구조와 아노미 이론 머튼은 미국 사회에서 하층 주거 지역을 중심으로, 하층민과 소수 집단을 중심으로 범죄가 집중되는 현상을 설명하고자 하였다. 머튼은 가치 있는 문화적인 목표와 그 목표에 도...2025.05.12
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