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디아스포라 문학과 가네시로 가즈키의 <GO>2025.11.121. 디아스포라 문학 (이산문학) 디아스포라는 본토를 떠나 타지에서 자신들의 규범과 관습을 유지하며 살아가는 민족 집단을 의미한다. 디아스포라 문학은 이산 문학, 이민 문학, 이주 문학으로도 불리며, 다양성, 타자성, 혼종성, 다문화성을 특징으로 한다. 이주자의 삶과 정체성, 식민주의와 세계화 속에서의 민족, 언어, 문화적 갈등, 정체성 혼란과 향수, 그리고 이방인이자 소수자로서의 타자화와 차별을 다룬다. 2. 가네시로 가즈키 (金城 一紀) 일본의 소설가이자 각본가로 1968년 10월 29일 사이타마현 카와구치시에서 태어났다. 재일...2025.11.12
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식민사관의 정체성론과 타율성론 비판2025.11.121. 식민사관과 한국사 왜곡 일제는 1910년부터 1945년까지 반도사 편찬, 조선사 편수회, 청구학회 등을 통해 한국사를 체계적으로 왜곡했다. 이는 우생학적 우월성을 바탕으로 일제의 침략과 식민 지배를 정당화하기 위한 것이었다. 단군 조선을 부정하고 고대사를 왜곡함으로써 한국 민족의 자주성과 독자성을 훼손하려 했으며, 식민사관은 타율성, 정체성, 당파성을 주장하여 한국사의 자율성과 독창성을 부인했다. 2. 정체성론의 문제점 정체성론은 한국사의 왕조 교체를 내적 발전이 아닌 단순한 왕실 변동으로 규정했다. 일제는 한국에 봉건제도와 ...2025.11.12
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공기업 및 공공기관들의 재정난 해결을 위한 마케팅 방안2025.04.291. 공공기관 마케팅의 과거와 현재 과거에는 공공기관의 마케팅이 언론관계 중심의 보도자료 작성 및 배포, 기자와의 네트워킹 등이었으나, 최근에는 디지털 기술 발달로 인해 시민과의 소통을 중요시하는 방향으로 변화하고 있다. 공공기관 마케팅은 공익 추구와 업무성과 제고를 목적으로 하며, 정책홍보, 공공캠페인, 지역마케팅, 이슈관리 등 다양한 형태로 이루어지고 있다. 2. 공공기관 마케팅의 트렌드 공공기관 마케팅은 과거부터 존재해왔으나, 최근 들어 더욱 중요해지고 있다. 공공기관은 국민의 세금으로 운영되므로 대중적이고 국민의 정서에 부합...2025.04.29
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[KMOOC] 외국인을 위한 다문화 한국사회의 이해 중간, 기말고사 족보2025.05.141. 한국의 다문화 사회 한국 사회에는 다양한 이주민이 거주하고 있으며, 이들의 문화와 생활양식이 한국 사회에 영향을 미치고 있다. 결혼이민자, 이주노동자, 북한이탈주민 등 다양한 배경의 이주민들이 한국 사회에 적응하고 공존하기 위한 노력이 필요하다. 2. 한국의 문화와 정체성 한국 사회는 역사적으로 다양한 민족과 문화가 공존해왔으며, 이를 통해 고유한 문화를 발전시켜왔다. 그러나 최근 단일민족주의에 대한 반성과 함께 다문화주의에 대한 관심이 높아지고 있다. 한국 사회의 정체성은 단일민족에서 다문화 사회로 변화하고 있다. 3. 한국...2025.05.14
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최근 한국 보수정부의 역사교육정책과 국가주의 역사교육2025.01.101. 근대 이후 공교육의 역할 변화 근대 이후 공교육은 가르치기 위한 역할을 담당했지만, 시대가 변화하고 사회가 민주화되면서 학생 주체의 성장을 지원하는 데 중점을 두는 쪽으로 변화했다. 교육의 정치적 중립성과 전문성을 지키기 위해 행?재정적으로 지원하는 네트워크가 중요해졌다. 2. 이명박, 박근혜 정부의 역사교육정책 2008년 보수 정당의 집권과 동시에 한국 근현대사 내용과 역사인식을 국가의 통제 하에 두고 한국사 교육을 정치도구화하려 했다. 이명박 정부는 교과서 수정 압박, 대한민국 건국 60주년 기념사업 등을 통해 현대사 교육...2025.01.10
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전쟁 같은 맛 서평2025.01.241. 한국 근현대사 책 『전쟁 같은 맛』은 우리의 아픈 근현대사의 흐름 속에서 어떻게든 삶을 살아내고 버텨내야만 했던 한 여자의 일생에 관한 이야기이다. 일제강점기, 한국전쟁 등 격동의 시기를 겪으며 가족을 잃고 기지촌 생활을 하다 미국으로 이주한 주인공 군자의 삶을 통해 당시 한국 사회의 모습을 엿볼 수 있다. 2. 기지촌 여성 군자는 당시 가장 많은 돈이 돌고 있었던 미군 기지촌으로 경제활동을 나선다. 이에 대해 일각에서는 그녀의 선택이 부도덕한 것이었다고 말하지만, 전쟁 중 극심한 경제적 어려움 속에서 선택의 여지가 없었던 당...2025.01.24
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홉스테드의 문화 차원과 한국인의 사회문화적 정체성2025.01.221. 개인주의/집단주의 한국 사회는 대체로 집단주의적이며, 개인의 야망보다 집단의 필요와 목표를 우선시하는 경향이 있다. 그룹 내 화합을 유지하는 것을 매우 중시하며, 갈등이나 대결을 공개하는 것에 대한 문화적 혐오감이 강하다. 의사결정은 집단 합의를 구하고 사회적 화합을 유지하기 위해 서로 다른 의견을 신중하게 관리하는 합의 중심 프로세스를 통해 이루어지는 경우가 대다수이다. 2. 권력차이 한국 사회는 관계에서 일정 수준의 불평등을 수용하고 기대하는 권력의 거리가 상대적으로 높은 편이다. 이는 존중을 강조하는 유교적 가치와 깊은 ...2025.01.22
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한국의 사회문화적 정체성: 홉스테드의 차원을 중심으로2025.01.021. 권력거리(Power Distance) 한국은 권력거리가 높은 국가로 분류되며, 권위주의적인 사고방식과 계층 간의 거리가 크게 나타난다. 조직 내에서 중요한 결정은 주로 상위 계층이 내리며, 개인들은 상위자의 의견을 존중하고 따르는 경향이 있다. 2. 집단주의(Collectivism) 대 개인주의(Individualism) 한국은 집단주의 문화를 가지고 있으며, 가족과 집단이 개인보다 중요하고 집단의 이익과 조화가 강조된다. 개인의 행동은 종종 집단의 기대와 조화를 유지하기 위해 조절된다. 3. 여성성(Femininity) 대 ...2025.01.02
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신론, 윌리엄 레이놀즈의 생애와 조직신학(이상웅) 요약2025.01.211. 윌리엄 데이비드 레이놀즈의 사역 배경 윌리엄 데이비드 레이놀즈가 사역했던 당시 한국의 상황은 대부분의 한국 교인이 서민과 하류층이었고, 목사들의 신학 수준도 낮은 편이었다. 레이놀즈는 한국 초기 교회를 위해 한국인 목회자를 양성하는 것이 목적이었다. 2. 윌리엄 데이비드 레이놀즈의 문서 사역 레이놀즈는 45년의 선교 사역 기간 동안 다양한 사역을 했으며, 특히 신도요론과 신도학 등의 저술 및 번역 작업을 통해 한국 장로교회의 조직신학 발전에 기여했다. 3. 윌리엄 데이비드 레이놀즈의 '신도요론' 신도요론은 한국 장로교회 역사상...2025.01.21
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한국인의 사회 문화적 정체성: 홉스테드2025.05.081. 개인주의 vs 집단주의 문화 개인주의 문화는 개인이 자신과 가까운 가족을 우선시하고 개인의 성취를 중요하게 여기는 반면, 집단주의 문화는 개인이 집단을 위해 충성을 다하고 집단 내 구성원들이 서로를 보살피는 문화를 나타낸다. 한국은 집단주의 문화에 속한다. 2. 권력거리의 크기 권력거리가 큰 사회에서는 사회적 불평등에 대한 수용도가 높고, 중앙집권적이며 위계적인 조직 구조를 보인다. 한국은 권력거리가 큰 사회에 속한다. 3. 불확실성 회피의 강도 불확실성 회피 경향이 강한 사회에서는 엄격한 규칙과 법률, 공식적 절차를 선호하고...2025.05.08
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