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플라톤부터 게티어 이후까지, 인식론의 문제에 대한 정리글2025.01.171. 플라톤의 지식 정의 플라톤은 지식에 대한 정의를 자신의 저서 중 대화편 『테아이테토스』에서 밝힌다. 그에 따르면 지식이란 '정당화된 참인 믿음'이다. 이러한 정의는 오랫동안 인식론의 표준적 분석으로 여겨져 왔다. 2. 게티어 문제 1963년 게티어가 발표한 논문 '정당화된 참인 믿음은 앎[지식]인가?'에서 플라톤의 전통적 분석에 대한 반례를 제시했다. 이로 인해 인식론 분야에 큰 논란이 일어났고, 지식에 대한 새로운 정의가 필요하게 되었다. 3. 게티어 문제에 대한 철학자들의 입장 게티어 문제에 대해 철학자들은 크게 세 가지 ...2025.01.17
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[교대][철학] A+ 받은 보편적 진리란 무엇인가? - 플라톤2025.01.161. 보편적 진리 플라톤은 변화하는 사물들에 대한 경험을 통해서는 보편성을 확보할 수 없다고 보았습니다. 따라서 그는 사물들을 초월한 것 속에 존재하는 이데아를 가정하였습니다. 이데아는 보이지 않는 것이지만 진정한 객관적 실재이며 사물들의 본질적 원형이라고 주장했습니다. 플라톤은 이데아와 사물의 관계를 통해 진리의 보편성을 정당화하고자 했습니다. 2. 진리 상대주의 그리스 도시국가 전성기에 소피스트들에 의해 진리 상대주의가 유행하게 되었습니다. 이는 당시 그리스 아테네 시민들이 풍요로운 삶을 살았기 때문에 그들이 가치 있게 여기는 ...2025.01.16
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플라톤 『향연』의 에로스에 대한 불교적 해석2025.11.111. 에로스의 절대성 플라톤의 『향연』에서 에로스는 절대성과 완벽함을 나타내는 개념으로 제시된다. 여러 연사들은 자신만의 기준으로 에로스를 찬양하며, 에로스는 부모가 없는 가장 오래된 신으로 표현된다. 소크라테스는 디오티마와의 대화를 통해 에로스를 아름다움과 추함, 지혜와 무지 사이에 존재하는 '신령'으로 정의하며, 가사자와 불사자를 잇는 중개자 역할을 한다. 에로스의 사다리는 아름다운 몸에서 시작하여 궁극적으로 아름다움의 본성 자체에 도달하는 과정을 나타낸다. 2. 멜치아 엘리아데의 성현(聖顯) 개념 엘리아데는 『聖과俗』에서 성현...2025.11.11
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플라톤의 혼합 정치를 통한 대한민국 민주주의 개혁2025.11.171. 플라톤의 혼합 정치 플라톤은 철인 통치가 현실적으로 불가능함을 인식하고, 군주국가와 민주국가의 장점을 결합하는 혼합국가를 제시했다. 극단적인 지배(페르시아의 군주국가)와 극단적인 자유(아테네의 민주국가)를 지양하고, 중용의 원리에 따라 적절한 지배와 적절한 자유를 결합시킨 현실적으로 실현가능한 차선의 국가형태이다. 2. 대한민국 민주주의의 문제점 대한민국은 민주주의를 표방하지만 제왕적 대통령제로 인해 대통령에게 권력이 집중되어 있다. 헌법상 주권은 국민에게 있으나 현실은 상이하다. 또한 정경유착은 과거 경제발전 과정에서 형성된...2025.11.17
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철학의 이해(기말) - 플라톤 '향연' 감상문2025.01.241. 에로스(사랑)에 대한 다양한 관점 이 책은 기원전 416년경 비극 경연에서 처음 우승한 아가톤의 집에 있었던 향연의 참석자가 나누었던 '사랑(에로스)'에 대한 여러 관점에 관한 이야기를 다루고 있습니다. 파이드로스, 파우사니아스, 에뤽시마코스, 아리스토파네스, 아가톤 그리고 소크라테스가 순서대로 에로스를 찬양하는 연설을 하며, 각자의 관점에서 중요하게 여겨지는 에로스의 좋은 점을 이야기합니다. 이를 통해 사랑에 대한 다양한 관점을 살펴볼 수 있습니다. 2. 아리스토파네스의 인간 기원 설화 아리스토파네스는 원래 인간은 현재 인간...2025.01.24
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플라톤 향연: 사랑에 대한 철학적 탐구2025.01.021. 에로스(사랑)의 개념과 본질 향연에서는 다양한 인물들이 에로스(사랑)의 본질과 기원, 기능 등에 대해 각자의 견해를 피력한다. 파이드로스는 에로스를 명예심과 용기의 덕을 고취하는 힘으로 여겼고, 파우사니아스는 육체의 쾌락이 아닌 혼의 덕을 함양하는 에로스를 찬양했다. 에뤽시마코스는 에로스를 우주적 원리로 설명했으며, 아리스토파네스와 아가톤은 에로스를 인간의 상실한 본성을 치유하는 것으로 보았다. 소크라테스는 에로스를 아름다움을 추구하는 욕망으로 정의하며, 이를 통해 불사를 얻는 방법이라고 밝혔다. 2. 동성애와 에라스테스-파이...2025.01.02
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플라톤 『국가』에 나타난 정의의 개념2025.01.241. 정의의 개념 플라톤의 『국가』에서 소크라테스는 정의에 대한 새로운 개념을 제시한다. 그는 정의를 개인의 덕성과 국가의 조화로운 질서로 설명하며, 이를 통해 정의가 단순히 강자의 이익이 아닌 도덕적 가치임을 강조한다. 이러한 소크라테스의 주장은 당시 그리스 사회에 만연했던 소피스트들의 자기중심적 정의관에 대한 비판이자, 현대 사회에서도 여전히 유효한 정의의 개념을 제시한다. 2. 국가의 구조와 정의 소크라테스는 이상적인 국가의 통치 구조를 설명하면서, 지혜로운 통치자, 용감한 군인, 그리고 근면한 생산자의 조화로운 역할 수행이 ...2025.01.24
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경영(세특) / 플라톤의 이상사회론에서 비판한 제빵공장(SPC) 사고사와 윤리경영의 필요성2025.01.121. 플라톤의 이상사회론 플라톤의 이상국가론에 따르면, 국가를 구성하는 통치자, 수호자, 생산자가 각자의 역할을 잘 수행하여 전체적으로 조화를 이룰 때 이상 국가가 이루어진다. 그러나 SPC 사고에서 경영책임자는 이러한 역할을 충실히 하지 않았다. 2. SPC 사고 최근 SPC 계열 제빵공장에서 발생한 사고로 인해 인명피해가 발생했음에도 불구하고, SPC는 사고에 대한 책임 있는 자세와 피해자에 대한 진정성 있는 태도를 보이지 않았다. 이에 대해 국민들은 SPC 불매운동을 시작했다. 3. 윤리경영 기업의 경영책임자는 기업이 사회적 ...2025.01.12
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고전을 통해 보는 이상적인 공동체(플라톤<국가>와 루소<사회계약론>을 중심으로)2025.05.081. 플라톤의 『국가』에서 소크라테스의 정의론 플라톤의 『국가』에서 소크라테스는 농업, 재봉, 건축, 제화를 분업하여 담당하는 네 사람 간의 합의가 이루어지면 최초의 국가를 만들 수 있다고 가정했다. 이후에는 나라 안의 구성원들이 수호자와 생산자 계급으로 나뉘어져 각자 자신의 계급에 맞게 살아가야한다는 논리로 발전한다. 소크라테스는 정의에 대해 '자기 안에 있는 각각이 남의 일을 하는 일이 없도록, 또 영혼의 각 부류가 서로 간섭하는 일도 없도록 하는 한편, 진정한 의미에서 자신의 것을 잘 조절하고 스스로를 다스리며 통솔하고, 또 ...2025.05.08
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플라톤의 국가 7권: 동굴의 비유와 혼의 전환 교육2025.11.141. 동굴의 비유 플라톤의 동굴의 비유는 교육받지 않은 인간의 상태를 설명한다. 동굴에 묶인 죄수들은 벽면에 비친 그림자만 보며 이를 실물로 착각한다. 소리도 그림자에서 나온다고 믿는다. 죄수가 해방되어 밝은 빛을 보면 처음엔 눈이 아파 그림자가 더 진실이라 생각한다. 천천히 그림자, 물에 비친 영상, 실물, 별빛, 달빛, 태양 순서로 익숙해져야 한다. 태양을 보고 깨달음을 얻은 죄수가 동굴로 돌아가면 어둠에 적응하지 못해 실수하고 동료들에게 웃음거리가 된다. 2. 혼의 전환 혼의 전환은 생성세계(동굴 속)에서 존재세계(동굴 밖)로...2025.11.14
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