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한나라의 역사2025.01.131. 한나라의 설립과 초기 정체 한나라는 유방이 개국한 왕조로, 태조로 즉위하여 장안(현 시안)에 도읍을 세웠습니다. 그러나 한나라는 초기에 외적인 위협과 군주 내부의 무질서 등으로 인해 안정을 찾지 못했습니다. 한나라는 후진나라와의 전쟁에서 패배하고 땅을 잃어나가면서 국가적인 위기에 처했습니다. 후진나라는 곧 후기 동한나라로 대치되었고, 한나라는 후기 동한나라의 손에 합병되었습니다. 2. 도종최전 한나라 말기에는 최전이라는 사람이 반란을 일으켜 도를 세우려 했지만 실패하고 망하였습니다. 이 사건으로 한나라의 붕괴는 불가피해졌습니다...2025.01.13
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한국의 전통적인 교육문화를 분류하고 그 특징을 기술하시오2025.05.141. 숭문주의 교육문화 숭문주의의 시작은 고려시대로 거슬러 올라간다. 고려시대의 주요 관료제도는 문신과 무신으로 나누어져 있었는데 고려시대 초반은 외부와의 평화를 중시하는 국가적 분위기로 인해 무보다는 문이 중시되었다. 또한 시문, 문장 창작을 통한 과거 급제는 관직의 보장 여부와 관계없이 귀족들의 명예를 상징하는 요소였으며 문과 과거에 급제한 사람들은 서로 연대성을 느끼며 관계를 형성하기도 하였다. 우리나라의 교육문화에서 숭문주의는 입시 위주 교육과 깊은 연관을 맺고 있다. 우리 사회에서는 좋은 상급학교로의 진학, 특히 좋은 대학...2025.05.14
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퇴계 이황의 생애와 교육사상2025.01.221. 퇴계 이황의 생애 퇴계 이황은 1501년 경상도 안동에서 태어났으며, 조선의 저명한 학자와 관료들을 배출한 명문가 출신이었다. 어려서부터 유교 경전 교육을 받으며 성장했고, 20세에 진사가 되었다. 그는 관직 생활보다 학문 연구와 교육에 더 열정을 보였으며, 청렴하고 원칙을 중시하는 인물이었기에 여러 차례 관직을 사임하기도 했다. 그는 주자학(성리학) 연구에 몰두하며 조선 사회에 맞는 도덕 교육과 학문 체계를 정립하고자 했다. 2. 퇴계 이황의 교육사상 퇴계 이황의 교육사상은 유교적 가치관을 바탕으로 한 도덕 교육과 심성 수양...2025.01.22
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교육철학 및 교육사 정리2025.04.251. 율곡 이이의 교사론 율곡 이이의 교사론은 자신의 마음, 학문, 행실을 돌아보며, 배우는 자가 타고난 잠재력을 최대한 발현할 수 있도록 돕는 것을 강조합니다. 2. 플라톤의 교사론 플라톤의 교육사상에서 교사는 지식전달자에서 삶을 풍성하게 살아가기 위한 윤리적 훈련가로, 교사-학생의 관계에서 벗어나 대화와 토론을 통한 공동의 학습자로, 학습불평등 가운데 포용적 교수의 실천가로, 열망을 가지고 끊임없이 배우는 생성적 존재로 나타납니다. 3. 프레이리의 교사론 프레이리의 교사론에서 좋은 교사의 자질은 정의에 기초한 정치적 감성, 학생...2025.04.25
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춘추전국시대 이후의 통일국가: 진나라와 한나라2025.11.121. 진나라의 통일과 멸망 춘추전국시대의 분열을 마감한 진나라는 진시황 때 천하를 통일했습니다. 함주에 도읍을 한 진나라는 법가사상을 바탕으로 철저한 법치주의로 국가를 경영했으나, 강압적 정책으로 인한 부작용이 발생했습니다. 진승오광의 난을 계기로 멸망한 진나라 이후 초나라와의 경쟁에서 승리한 한나라가 통일국가로 등장하게 됩니다. 2. 한나라의 건립과 분열 유방이 세운 서한과 유수가 세운 동한으로 구분되는 한나라는 약 400년간 존속했습니다. 장안에 도읍한 전한과 뤄양에 도읍한 후한으로도 구분됩니다. 왕망에 의해 멸망한 후 유수가 ...2025.11.12
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고려 역사 탐구2025.01.281. 고려의 과거제도 고려의 과거 제도는 정종에 이어 즉위한 4대왕인 광종 때 왕권을 강화하고 국가 기틀을 확립하기 위하여 창설되었습니다. 후주에서 귀화한 쌍기의 건의에 의하여 과거제도가 도입되었습니다. 광종시기에 시작된 고려의 과거제도는 제술과, 명경과, 잡과로 나누어졌습니다. 제술과는 한문학으로 관리를 선발하는 것이었고, 명경과는 유교 경전으로, 잡과는 의학, 천문, 음양 지리로써 시험하였습니다. 성종 때에는 과거에 합격한 사람을 더욱 우대하게 되었습니다. 2. 고려의 토지제도와 조세제도 고려의 토지 제도는 공신들에게 지급하던 ...2025.01.28
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여성교육론 강의 중 중요 문장 및 개념 제시와 여성주의 교육자에게 필요한 자질2025.01.261. 여성학, 여성주의 교육학 전통적인 교육학은 성에 관심이 없고 성 중립적인 입장이지만 여성주의 교육학은 교육적인 논의, 실제에서 사회문화적인 의미에서의 성을 분석하는 데에 관심을 가지는 여성학적 측면과 남성과 여성의 평등을 증진하고자 하는 정치적인 측면을 가진 학문영역이다. 2. 젠더, '여성은 여성으로 태어나는 것이 아니라 여성으로 길러진다.' 젠더는 사회학적 성을 의미하는 것이고 섹스는 생물학적 성으로 생물학적 성과 사회문화적 성이 반드시 일치하지는 않는데, 보부아르는 여성은 여성으로 태어나는 것이 아니고 여성으로 길러진다는...2025.01.26
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고려시대의 문학과 불교 발전2025.11.181. 고려 전기의 문학 고려 전기 문학은 향가와 한문학이 주류를 이루었습니다. 광종 때 승려 균여는 대표적인 향가 작가로 보현십원가 11수를 남겼습니다. 광종 이후 과거제도 확립으로 제술과가 중시되면서 한문학이 발전했고, 귀족 사회의 필수 교양이 되었습니다. 고려의 한문학은 중국 모방에서 벗어나 독자적인 성격을 띠며 발달했습니다. 2. 고려 후기의 문학 고려 후기에는 성리학으로 무장한 신진 사대부의 등장으로 새로운 문학 경향이 나타났습니다. 향가 형식을 계승한 경기체가가 등장했으며, 한림별곡, 관동별곡, 죽계별곡 등이 있습니다. 이...2025.11.18
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우리나라 청소년정책의 발달과정2025.01.181. 고대의 청소년 정책 고대 시대에는 삼국시대의 성년식, 경당, 두레, 무술경기 등이 있었으며, 신라시대에는 화랑도가 있었다. 경당은 고구려 시대에 존재하였던 민간 교육 훈련 기관으로 평민층의 결혼하지 않은 남자들에게 활쏘기와 글을 가르쳤다. 두레는 고대 시대에 농촌 사회에서 농업을 효과적으로 하기 위해 형성된 공동노동체로 청년두레가 있었다. 화랑도는 신라 때 청소년 수련단체로 교육적·군사적·사교 단체적 기능을 수행하였다. 2. 고려와 조선시대의 청소년 교육 고려와 조선시대에는 학교교육을 통해 청소년들에게 교육이 이루어졌다. 고려...2025.01.18
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고려의 조계종과 대장경2025.11.131. 조계종의 성립과 선교 통합 무신 정변 이후 고려 불교계에서 선종의 부흥이 일어났습니다. 보조국사 지눌은 송광사에서 마음의 수련을 강조하는 선종을 부흥시키고 신앙 결사 운동을 전개했습니다. 지눌은 정혜쌍수와 돈오점수의 수행 방법을 제시하여 조계종을 창립했으며, 이를 통해 선종과 교종의 통합 운동이 활발하게 전개되었습니다. 지눌의 교선 통합운동으로 고려 불교는 선교 일치의 완성된 철학 체계를 이루게 되었습니다. 2. 조계종의 발전과 변화 지눌 이후 조계종은 뛰어난 계승자들에 의해 계속 발전했습니다. 지눌의 후계자인 진각국사 혜심은...2025.11.13
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