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철학의 이해(중간) 과제 풀이2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤은 인간다운 인간이 이성이 지배하는 영혼을 가진 존재라고 보았습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는데, 이성을 통해 세상을 이해하고 자신의 삶을 계획하며 도덕적으로 올바른 삶을 살 수 있기 때문입니다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 보았는데, 이는 인간이 이성을 발휘하여 자연의 법칙을 만들어낼 수 있는 능동적 존재라는 의미입니다. 한편 홉스는 인간이 자연 상태에서 서로를 침해하는 존재라고 보았고, 이를 극복하기 위해 사회계약을 체결한...2025.01.24
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정약용: 조선 후기 실학자의 사상과 업적2025.11.141. 정약용의 생애와 학문 배경 정약용(1762-1836)은 경기도 광주 출생의 조선 후기 문신이자 실학자였다. 14세에 서울로 올라와 성균관을 거쳐 과거에 합격했으며, 정조의 총애를 받아 한강 배다리 가설과 화성축조의 거중기 창제 등을 이루었다. 신유사옥 때 천주교도로 몰려 귀양살이를 했으나, 진주 목사 부친 정재원에게 학업하고 이기환, 이승훈을 통해 성호 이익의 학문을 접하며 실학사상의 토대를 다졌다. 2. 정약용의 정치사상과 법치주의 정약용은 왕권강화론으로 붕당정치를 시정하되 민본주의적 왕도 정치 이념을 제시했다. 법의 제정과...2025.11.14
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공자의 사상과 인(仁)의 의미2025.05.161. 공자의 사상 공자는 춘추전국시대 혼란한 정국 속에서 등장한 성인으로, 도덕적 나태에 빠진 개인주의자들에게 교훈을 줄 수 있는 사상을 펼쳤다. 그가 말한 인(仁)은 '사람이 마땅히 행해야할 선한 도리'를 의미하며, 이를 통해 개인과 가족, 국가를 올바른 길로 이끌 수 있다고 믿었다. 공자의 사상은 당시 시대상에 따른 한계가 있었지만, 도덕의 실천을 강조한 점에서 의미가 있다. 2. 인(仁)의 의미와 실천 공자가 말한 인(仁)은 단순한 도덕적 의무가 아니라, 자신의 역할과 위치에 따라 선한 행동을 실천하는 것을 의미한다. 이를 통...2025.05.16
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철학의 이해 - 인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가, 유가와 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤은 인간을 이성, 욕망, 분노의 세 부분으로 구성된 존재로 보았으며, 이성이 가장 중요하다고 강조했다. 아리스토텔레스 역시 인간의 본질적 능력인 이성을 강조했으며, 인간이 자연이 부여한 목적을 이해하고 실현해야 한다고 주장했다. 칸트는 인간이 자연의 입법자이자 도덕의 입법자라고 보았으며, 정언명령을 통해 도덕적 행동을 강조했다. 한편 흄은 도덕이 인간의 감정과 본능에 근거한다고 보았으며, 프로이트는 무의식이 인간 행동을 결정한다고 주장했다. 2. 유가 사상과 도덕적 삶 유가...2025.01.24
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제2025.01.251. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄, 프로이트 등 다양한 철학자들의 관점에서 인간이 이성적 존재인지 욕망을 추구하는 존재인지에 대해 분석하였다. 플라톤은 인간이 이성, 기개, 욕망을 모두 가지고 있지만 이성이 중요하다고 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 주장하였다. 칸트는 인간이 자연의 입법자이며 정언명령을 따라야 한다고 보았고, 홉스는 사회계약을 통해 자유를 제한하지만 안전을 얻을 수 있다고 하였다. 흄은 도덕이 정념에 의해 성립된다고 보았으며, 프로이트는 도덕이 무의...2025.01.25
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동영상 수업내용(1주부터 14주까지 강의콘텐츠의 내용)을 잘 듣고 그 중에서2025.01.101. 장자 물(物)의 세계 물(物)의 세계는 형체가 있는 유형물의 세계와 인간이 만들어낸 법과 규칙 등의 관념물이 있다. 도의 세계는 무형 무위의 세계이지만, 물의 세계는 유형 유위의 세계이다. 물은 유한성, 분별성, 대변성을 가지는 데 이것은 상대적이며 인간은 시간과 공간의 제약을 받게 된다. 물은 대립되면서 서로 영향을 주는 관계이며, 이 모든 것이 변화의 가능성, 과정, 흐름 속에 있으며 이것들은 모두 상대적이다. 장자는 물의 세계가 아닌 도의 세계를 지향해야 한다고 보았다. 2. 노자의 도(道) 노자는 도에 대한 정확한 개념...2025.01.10
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한국사의 이해 - 세계사적 보편성과 한국사의 특수성 사례2025.01.151. 인권 인권은 인류에게 보편적인 가치로서 이에 대한 사상은 동 ? 서양의 모든 사회가 갖고 있고, 역사적 ? 문화적 과정을 통해 확대되어 왔다. 인권은 17세기 서구 정치이론에 등장했을 때 주로 한 국가의 시민들의 문제로 국한되었지만, 2차 세계대전 이후 국제적으로 중요하게 인식되기 시작되었다. 19세기 들어서 서구를 중심으로 인권에 국제적으로 관심을 가지고 되었으며, 20세기 반 노예제도 조약들과 함께 절정을 이루게 되었다. 1948년 세계인권선언으로 시작된 '인권의 세계화'현상은 인권을 지구적 차원의 문제로 규정하고 국제적인...2025.01.15
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춘추전국시대 정치사상 비교 분석2025.11.181. 유학과 법가 사상의 비교 유학은 덕과 예를 중심으로 한 도덕적 정치를 강조하지만, 법가 사상은 법의 질서를 근간으로 하는 현실적 정치를 주장한다. 한비자는 '백성들이란 본래 사랑에는 교만하지만, 위세에는 순종한다'고 하여 덕만으로는 완벽한 지지를 얻을 수 없으며, 덕과 법이 함께할 때 국가를 부국강병으로 만들 수 있다고 주장했다. 관자는 이를 실제로 실행하여 성공을 거두었다. 2. 동양과 서양 정치사상의 현실주의 비교 저자는 중국 정치사상을 현실주의라 하고 서양은 종교의 지배로 인해 다르다고 주장했으나, 르네상스 이후 계몽주의...2025.11.18
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가2025.01.251. 인간의 이성과 욕망 과거부터 현재까지 철학에서는 인간이 이성적 존재인지, 욕망에 충실한 존재인지에 대한 철학적 논쟁이 있어왔다. 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등은 인간을 이성적 존재로 보았고, 홉스, 프로이트 등은 인간을 욕망하는 존재로 보았다. 이러한 인간의 이성과 욕망에 대한 철학적 논쟁은 앞으로도 계속될 것이다. 2. 유가 사상의 인간관 유가 사상에서는 인간의 본성이 선하다고 보았다. 공자는 인간이 자연에 종속되어 있으며 자연적 본성을 타고났기 때문에 인간이 도덕적 존재라고 주장했다. 유가에서는 인의예지의 예의법도를 강...2025.01.25
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간을 '감각에 속지 않는 인간'으로 보았으며, 인간의 영혼 중 이성이 핵심이라고 생각했습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는데, 이는 인간만이 이성을 소유하는 존재이기 때문입니다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 보았는데, 이는 인간이 자연을 인식하고 도덕적 행위를 하는 주체이기 때문입니다. 홉스는 인간이 자기보존의 충동에 근거하여 행동한다고 보았으며, 사회계약을 통해 자유를 일부 제약하지만 위험에 노출될 가능성을 낮출 수 있다고 보았습니다. 흄은 도덕이 ...2025.01.24
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