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구약 제사법의 종류와 상징적 의미2025.01.271. 구약 제사법 구약시대의 제사는 신약시대의 예배 의식의 그림자라고 할 수 있다. 제사란 죄인이 하나님 앞에 나아가는 방법이었다. 신약시대를 살고 있는 우리도 예배 행위를 통하여 하나님과 직접적인 만남을 가진다. 그러나 구약시대이든 신약시대이든 제사와 예배를 통하여 하나님과 자아와의 만남의 정점을 이루었을 뿐, 우리의 전 생애가 하나님 앞에서의 삶이라는 점에서는 변함이 없다. 따라서 우리는 제사와 예배 의식을 통하여 하나님을 향한 자세를 가다듬게 된다. 2. 구약 제사법의 상징적 의미 구약 제사법은 하나님과 인간의 만남 이외에도 ...2025.01.27
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성경리뷰(아가, 이사야, 예레미야) 해석, 요약, 핵심구절2025.05.141. 아가 아가는 솔로몬이 쓴 1005편의 시 가운데 뽑은 것으로 본다. 남녀간의 사랑에 대한 기쁨과 결혼생활의 신성함에 대해서 기술했다. 교회에서는 하나님과 성도들의 사랑, 천국 혼인 잔치에 등장하는 성령과 신부의 사랑으로도 이해하기도 한다.(비유적 표현) 2. 이사야 이사야서는 66장으로 이루어져있는데 성경의 구약과 성경을 합치면 총 66권이기도 하고 분량이나 내용면에서도 전반적으로 상응하는 부분이 많아서 성경의 축소판이라고 불리기도 한다. 이사야 책에서 가장 중요한 부분은 다윗의 후손으로 태어날 예수 그리스도에 대한 예언이다....2025.05.14
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한국기독교회사 3권 서평 및 한국교회의 과제2025.11.141. 한국교회의 성장과 변질 1960년부터 한국은 경제성장과 함께 교회도 놀라운 성장을 이루었다. 70-80년대 주일학교 발전과 대형교회 출현으로 전례 없는 부흥을 경험했다. 그러나 최근 20-30년 사이 교회는 세속화되면서 그리스도인으로서의 정체성이 흐려지고 있다. 교회가 세상을 보고 배우는 형태로 변질되었으며, 이단의 기승과 교회 지도자의 도덕적 타락으로 교회의 권위가 실추되었다. 2. 영적 지도자의 역할과 설교의 중요성 복음주의 4인방(옥한흠, 홍정길, 하용조, 이동원)과 같은 영적 지도자의 부재가 현재 한국교회의 과제이다. ...2025.11.14
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사도행전 7장 17-362025.01.151. 모세의 생애 사도행전 7장 17-36절에서 스데반은 모세의 생애를 세 부분으로 나누어 설명합니다. 첫째, 애굽에서의 교육기간(23절), 둘째, 미디안 광야에서의 시간(30절), 셋째, 이스라엘 백성을 구원하는 40년의 사역(36절)입니다. 이를 통해 하나님께서 모세를 준비시키고 이스라엘 백성을 구원하시려는 계획을 보여줍니다. 그러나 이스라엘 백성들은 모세와 그의 메시지를 거부했습니다. 2. 이스라엘 백성의 거부 스데반은 모세가 이스라엘 백성을 구원하려 했지만 그들이 모세를 인정하지 않았다고 말합니다(25절). 이스라엘 백성들은...2025.01.15
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기독자 완전에 대한 해설2025.01.141. 기독자의 완전 기독교 역사에서 웨슬레 신앙은 칼빈 신앙과 다른 진리 판단의 척도를 제시하며, '성결'과 '성화' 또는 '기독자의 완전'이라는 중심 사상을 전하고 있다. 이 책에서는 '기독자의 완전'이 무엇을 의미하며, 사람이 완전할 수 있는지에 대해 다루고 있다. 완전은 절대적인 것이 아니며, 죄로부터의 구출과 온전한 사랑의 상태를 의미한다. 이는 순간적인 변화가 아니라 점진적인 과정이며, 성화를 통해 이루어진다. 완전한 자는 항상 기뻐하고, 쉼 없이 기도하며, 범사에 감사하는 모습을 보인다. 이러한 완전은 인간의 노력만으로는...2025.01.14
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선교사의 소명과 동기2025.01.161. 선교의 동기와 목적 선교사의 동기는 삼위일체 하나님에 대한 사랑, 구원의 감격을 다른 이들과 나누고자 하는 마음, 예수님의 지상명령에 순종하려는 의지, 성령님의 감동으로 인한 자발적 헌신, 그리고 복음을 모르는 선교지 사람들에 대한 애정 등이다. 선교는 결국 하나님께서 행하시고 열매 맺게 하시는 것이므로, 선교사의 소명도 하나님께 있어야 한다. 2. 진정한 선교사의 소명 진정한 선교사의 소명은 하나님께서 부르시고 지명하셔서 선교사가 되어 하나님이 가라 하신 곳으로 가서 복음을 전하는 것이다. 선교사 중에는 하나님의 부르심이 아...2025.01.16
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제 자랑은요 (갈6장11-18)2025.01.241. 예수 그리스도의 십자가 예수 그리스도의 십자가는 바울에게 가장 자랑스러운 것이었습니다. 예수님의 십자가를 통해 세상과 죄로부터 자유를 얻었고, 하나님의 의로움을 받게 되었습니다. 이제 우리도 예수님의 십자가를 자랑하며 살아가야 합니다. 예수님의 십자가를 통해 우리는 하나님의 백성이 되었고, 합당한 삶을 살아갈 수 있게 되었습니다. 2. 육체적 자랑 유대인들은 육체적인 것들, 즉 외모, 학력, 자산 등을 자랑하며 살았습니다. 그러나 바울은 이러한 육체적인 것들을 자랑할 수 없다고 말합니다. 오직 예수 그리스도의 십자가만이 자랑할...2025.01.24
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신약 성경에서 누룩의 종류와 누룩을 주의해야 하는 이유 - 누룩은 좋은 것인가?2025.01.221. 누룩의 기능 누룩의 기능은 무언가를 쉽게 먹을 수 있게 만드는 것이다. 죄의 기능도 효모의 기능과 흡사하여 단단한 것을 부드럽게 하며 우리로 하여금 먹기 쉽게 용이하게 만든다. 누룩의 원칙은 단단한 것을 부드럽게 되도록 하는 어떤 요소를 더하는 것이다. 2. 무교병, 쓴 나물, 어린 양 우리는 누룩 없는 떡과 쓴 나물도 먹어야 한다. 어린양의 고기와 누룩 없는 떡과 쓴 나물에는 동물의 생명과 식물의 생명이 있는데, 이는 그리스도의 생명의 두 방면을 예표한다. 누룩 없는 떡은 그리스도의 순수하고 거룩하신 생명을 예표한다. 3. ...2025.01.22
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씨 뿌리는 자의 비유2025.01.121. 씨 뿌리는 자의 비유 예수님의 모든 비유는 예수 그리스도와 십자가, 그리고 하나님 나라에 관한 이야기입니다. 씨 뿌리는 자의 비유에서 성경은 아담 이후 모든 인간의 상태를 길가, 돌밭, 가시떨기로 묘사합니다. 이러한 불가능과 무력함의 상태에 생명의 씨인 예수가 떨어져 새로운 창조가 이루어지는 구속사의 이야기입니다. 이 비유는 우리가 열심히 노력하여 좋은 밭이 되자는 것이 아니라, 예수 그리스도의 필연성을 강조하는 복음의 메시지입니다. 1. 씨 뿌리는 자의 비유 씨 뿌리는 자의 비유는 예수님께서 전하신 중요한 교훈 중 하나입니다...2025.01.12
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룻기 2장 1-13절: 보아스와 구속자의 모형2025.11.121. 구속자(Redeemer)의 자격과 역할 구약성경에서 구속의 대상은 땅, 노예, 과부 세 가지입니다. 구속자가 되기 위한 자격은 첫째 친척이어야 하고, 둘째 값을 치를 능력이 있어야 하며, 셋째 자원하는 마음이 있어야 합니다. 보아스는 이 세 가지 자격을 모두 갖춘 구속자의 모형으로, 궁극적으로 예수 그리스도의 구속 사역을 예표합니다. 예수님은 우리의 친척으로 오셨고, 죄의 노예 상태에서 우리를 구속할 충분한 능력을 가지셨으며, 자원하여 십자가를 지심으로 구속의 대가를 치르셨습니다. 2. 룻의 신앙과 보아스의 은혜 모압 여인 룻...2025.11.12
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