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전략적 가족치료의 세 가지 모델과 그 특징2025.05.041. MRI 의사소통 이론 MRI의 의사소통 이론은 의사소통은 불가능하지 않으며, 내용과 관계의 측면이 있고, 마침표의 중요성, 디지털과 아날로그 의사소통, 대칭적/보완적 관계, 역설적 의사소통 등의 공리를 토대로 하고 있다. 2. 헤일리 기법 헤일리 기법은 권력과 위계, 역설적 개입을 주요 개념으로 하며, 관계 조정을 위한 권력 다툼, 역기능적 위계구조, 역설적 개입을 통해 가족의 변화를 유도한다. 3. 밀란 모델 밀란 모델은 가족게임, 순환적 질문, 긍정적 의미부여 등의 개념을 사용하며, 가족의 불순한 게임을 중단시키고 가족체계...2025.05.04
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중세 유럽의 정치 변화 과정2025.01.041. 봉건제 중세 유럽의 정치 체제는 봉건제에 기반을 두고 있었다. 봉건 질서는 신분 구조가 피라미드 형태로 되어 있었으며, 황제가 정점에 있었고 그 아래로 제후, 귀족, 성직자, 기사, 시민, 농노 등이 위계를 이루고 있었다. 2. 서임권 투쟁 중세 시기에는 가톨릭 교황과 각국 왕들 사이의 권력 다툼이 심화되었다. 특히 주교 임명권을 둘러싼 갈등인 서임권 투쟁이 있었는데, 하인리히 4세와 그레고리우스 7세 사이의 대립이 대표적이었다. 이 과정에서 '카노사의 굴욕' 사건이 발생하기도 했다. 3. 아비뇽 유수 14세기에는 교황권이 약...2025.01.04
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홉스테드가 제시한 사회문화적인 차원2025.01.091. 권력거리 한국 사회는 다른 나라에 비해 권력거리가 상대적으로 크다. 유교 문화가 오랫동안 지속되어 온 만큼 상급자와 권력자에 대한 복종과 예의가 중요시되며, 계급에 따른 상,하 질서 체계가 엄격하여, 상위자의 의견과 지시에 따라야 한다는 인식이 보편화되어 있다. 가족 내에서도 예외 없이 상위자의 의견과 지시를 따르는 것이 일반적이다. 2. 집단주의 한국 문화는 집단주의를 강조하며 개인보다는 가족, 동료, 직장, 사회 조직이나 그룹과의 관계가 매우 중요하고, 가족과 집단, 공동체의 이익을 우선시하는 경향이 있다. 따라서 결혼이나...2025.01.09
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홉스테드((G. Hofstede)가 제시한 사회문화적인 차원에 따른 한국인의 사회 문화적 정체성2025.05.151. 권력거리(power distance)의 크기 한국은 권력거리 지수가 60점으로 약간 가부장적인 사회라고 볼 수 있다. 이는 한국인이 모두 각자의 계급이 있다고 생각하며 이를 설명할 필요가 없다고 느끼는 가부장적인 권력관계를 수용하고 있다는 것을 의미한다. 가부장적인 사회에서는 하급자들이 지시받기를 기대하고 자선적 전제자가 이상적인 권력자로 여겨진다. 즉, 권력자에게 쉽사리 반대의견을 내지 못하고 오히려 가부장적이거나 독재적인 상관을 리더십이 있다고 판단하여 수용하거나 기대하는 모습을 볼 수 있다. 2. 집단주의(collecti...2025.05.15
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한국인의 사회문화적 정체성2025.01.061. 권력거리 한국은 권력거리가 큰 편에 속하며, 이는 상하서열을 중시하는 문화와 성취를 중시하는 감투지향, 권위주의와 남성위주의 가부장적 문화로 나타난다. 권력거리가 낮은 문화는 권력이 균등하게 배분되어 민주적인 사회이지만, 한국은 권력을 특권으로 여기며 더 높은 특권을 누리기 위해 권력을 지속, 증가시키려 한다. 2. 집단주의 대 개인주의 한국은 집단주의 성향이 강한 국가로, 가족과 학교, 직장 등 사회 전반에서 집단의식이 강하게 나타난다. 개인보다는 가족이나 친족, 공동체를 우선시하며 집단 내부와 외부를 구분하는 배타의식이 강...2025.01.06
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홉스테드(G. Hofstede)가 제시한 사회문화적인 차원2025.04.291. 권력거리(power distance)의 크기 권력 거리는 조직 혹은 단체에서 권력이 적은 구성원들이 권력에서의 불평등한 분배 수용을 하고 기대를 하고 있는 정도이다. 권력의 거리가 적은 문화들에서는 권력의 관계가 보다 더욱 상호의논적이며 민주적일 것이라고 하는 기대를 할 수가 있다. 반면에 권력의 거리가 큰 나라에선 권력이 적은 측이 전제적이며 가부장적인 권력의 관계를 그대로 수용을 하기가 쉽다. 2. 집단주의(collectivism) 대 개인주의(individualism) 개인주의적인 사회에선 개인적인 성취와 개인들의 권리를...2025.04.29
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마르크스(K. Marx)와 베버(M. Weber)의 사회적 관점 비교2025.05.071. 마르크스의 사회적 관점 마르크스는 유물론적 관점으로 사회를 이해했다. 그는 생산 관계에 따른 지배-종속 관계와 계급 갈등을 강조했다. 마르크스는 계급 의식과 계급 투쟁을 통한 혁명적 변화를 주장했으며, 공산주의 사회를 이상적인 사회로 제시했다. 2. 베버의 사회적 관점 베버는 마르크스의 영향을 받았지만, 역사유물론을 비판했다. 그는 계급을 다원적으로 설명하며, 권력과 권위에 따른 지배 현상에 주목했다. 베버는 합리화와 관료제 발달 과정을 통해 현대 사회를 이해하고자 했으며, 합리화의 부작용에 대해서도 우려를 표했다. 3. 마르...2025.05.07
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몸의 현재적 의미에 대한 사회학적 고찰2025.05.081. 몸의 사회학적 의미와 변화 저자는 근대와 후기 근대에 초점을 맞춰 몸의 사회(학)적 의미와 그 변화를 서술한다. 근대 이전에는 몸이 마음과 정신에 귀속되어 있었지만, 근대 이후 몸이 고유가치와 자체목적을 지니는 독자적 범주로 등장했다. 또한 소비사회와 멀티미디어 사회의 도래, 의과학의 발달 등이 몸에 대한 인식 변화의 중요한 요인으로 지적된다. 2. 생애 단계에 따른 몸에 대한 사회학적 이해 저자는 '태어나는 몸'부터 '죽어가는 몸'까지 생애 단계에 따른 몸의 변화와 특성을 고찰한다. 영유아 사망률 감소, 아동기와 청소년기의 ...2025.05.08
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가부장제 가족의 역사와 변천, 현대 가족생활에 미치는 영향2025.01.131. 가부장제 가족의 역사 가부장제는 사회적, 경제적 시스템에서 남성이 주된 권력을 가지는 형태로, 가족 내에서 광범위하게 나타나는 사회적 현상이다. 이러한 체제는 인류 역사 전반에 걸쳐서 다양한 문화권에서 발견되었으며, 시대의 흐름과 함께 다양한 형태로 변화해왔다. 과거에는 이러한 체제가 가족의 안정성과 사회적 질서를 유지하는 데 일조했으나, 현대에 들어서면서 가부장제의 영향력은 점차 약화되고 있다. 2. 가부장제의 변천 산업혁명은 가부장제의 전통적 구조에 중대한 변화를 가져왔다. 이 시기에 경제 활동의 중심이 가정에서 공장으로 ...2025.01.13
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홉스테드(G. Hofstede)가 제시한 사회문화적인 차원에 따른 한국인의 정체성2025.01.041. 권력 거리(power distance) 한국은 권력 거리가 큰 문화권에 속한다. 불평등이 당연시되고 상하 관계가 뚜렷하며, 특권과 지위 상징을 선호한다. 직장 내에서도 부하 직원이 상사의 지시에 따르는 경우가 많다. 최근 변화의 시도가 있지만, 여전히 한국 사회에는 권력 거리가 크다. 2. 집단주의(collectivism) 대 개인주의(individualism) 한국은 여전히 '우리'를 중요하게 여기는 집단주의 문화가 강하다. 소속감과 충성심이 중요하며, 개인보다는 집단의 이익이 우선시된다. 개인주의 성향이 증가하고 있지만, ...2025.01.04
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