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로마서 5장-11절 주해2025.01.101. 칭의 칭의를 이해하기 위해서는 하나님과 우리의 관계, 그리고 하나님의 속성과 죄에 대한 심판을 이해해야 한다. 칭의는 구원의 첫 번째 과정으로 '죄의 용서'와 '의의 전가'라는 의미가 포함된다. 칭의는 과거의 그리스도의 구속사역과 연결되지만 여전히 완성될 미래를 향하고 있다. 칭의의 개념은 하나님의 무죄선언에 대한 객관적 의미와 그의 뜻과 속성에 부합하는 성품의 변화와 관련된 주관적 의미를 포함한다. 2. 구원의 확실성 사람이 하나님의 은혜로 구원을 받았지만 인간의 잘못으로 다시 타락할 수도 있을까? 구원은 은혜이기 때문에 인...2025.01.10
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네 입을 크게 열라 내가 채우리라2025.11.131. 하나님의 일곱 가지 구속적 이름 성경에서 하나님은 일곱 가지 이름으로 자신의 성품을 계시하셨습니다. 여호와 이레(준비하시는 하나님), 여호와 라파(치료하시는 하나님), 여호와 닛시(승리의 깃발), 여호와 치드케누(의롭게 하시는 하나님), 여호와 로이(목자), 여호와 샬롬(평강), 여호와 삼마(항상 함께 계신 하나님)입니다. 이 이름들은 하나님이 우리와 직접 연관되어 있으며, 우리의 모든 필요를 채우실 수 있는 능력과 의지를 가지고 계심을 보여줍니다. 2. 하나님의 충만함의 속성 하나님의 본질적 속성은 충만하게 채우시는 것입니다...2025.11.13
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양심적 병역거부 운동2025.05.081. 양심적 병역거부 양심에 따른 병역거부란 양심상의 이유로 혹은 종교적/정치적/윤리적/철학적 신념에 의해 군복무 또는 군인으로서의 역할을 거부하는 것을 말한다. 지금까지 양심에 따른 병역거부자들의 대부분은 여호와의 증인 신자들이었지만, 최근에는 다양한 신념에 근거한 병역거부자들도 증가하고 있다. 한국에서 병역을 거부하면 병역법위반죄나 항명죄로 처벌을 받게 되며, 예전에는 최고형량인 3년을 선고받았으나 현재는 최소형량인 1년 6월형을 받고 수감생활을 한다. 2. 한국의 양심적 병역거부 운동 2001년 불교신자이자 평화운동가인 오OO...2025.05.08
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신명기부터 에스더까지 구약 역사서 요약2025.11.161. 신명기와 언약 신명기는 모세오경의 마지막 부분으로 모세의 고별설교를 담고 있습니다. 시내산 언약을 재설명하고 모압언약을 세우며, 십계명 특히 첫 번째 계명의 유일신론과 쉐마 구절을 강조합니다. 중앙성소규정은 지정된 장소에서만 제사를 드려야 한다는 규정이며, 축복과 저주의 목록을 통해 언약순종의 중요성을 강조합니다. 광야 40년의 불순종과 그에 따른 심판을 다시 언급하며 이스라엘 백성에게 순종의 필요성을 깨닫게 합니다. 2. 여호수아와 가나안 정복 여호수아는 모세 이후 이스라엘을 이끌며 가나안 정복을 주도합니다. 여리고성 전투는...2025.11.16
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시가서 정독노트 [시편, 아가서, 잠언, 전도서, 욥기]2025.05.021. 시편의 의인과 악인 시편에서 말하는 의인은 여호와의 율법을 즐거워하며 묵상하며 순종하는 자들이며, 악인은 하나님의 말씀을 떠나서 자기의 마음대로, 자기의 욕심대로 사는 인생을 말한다. 시편에서는 의인들이 악인들에 의해 고통당하는 것에 대하여 하나님께 탄원하는 시가 많은데, 이는 하나님의 공의가 실현되기를 간절히 원하는 갈망으로 볼 수 있다. 결국 하나님은 종말의 완성의 때에 완전한 심판주로 악인들은 영원한 불 못에, 의인들은 영원한 생명으로 다스리실 것이다. 2. 시편의 찬양 시편에서 말하는 찬양은 하나님께 드리는 것으로, 그...2025.05.02
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형사소송법 자백보강법칙 관한 대학 레포트2025.01.161. 자백보강법칙의 중요성 및 목적 자백보강법칙은 증거능력이 인정된 자백이 유죄 심증이 있더라도 유일한 증거가 자백이고 어떠한 보강증거가 없다면 유죄 판단을 내리지 못한다. 이에 대하여 "형사소송법 310조는 피고인의 자백이 피고인에게 불리한 유일한 증거일 때는 유죄의 증거로 하지 못한다고"라고 규정하고 있다. 그러므로 유일한 증거인 자백을 유죄 판단을 하기 위해서는 보강증거가 요구된다는 원칙을 "자백보강법칙"이라고 한다. 또한 "헌법 12조 7항 피고인의 자백이 그에게 불리한 유일한 증거일 때는 유죄의 증거로 삼거나 이를 이유로 ...2025.01.16
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청소년 사이버폭력 예방제도의 현황과 개선방안2025.11.161. 사이버폭력의 개념 및 특징 사이버폭력은 인터넷, 휴대전화 등 정보통신기기를 이용하여 사이버공간에서 발생하는 폭력으로, 비대면성, 익명성, 영구성과 확산성을 특징으로 한다. 문자, 이미지, 동영상, 개인신상정보 유포 등 다양한 형태로 나타나며, 신체적 폭력을 수반하지 않으면서도 피해자에게 심각한 정신적 고통을 야기한다. 청소년들의 스마트폰 사용 증가로 인해 사이버폭력 비중이 지속적으로 증가하고 있는 추세이다. 2. 청소년 사이버폭력 관련 법제 현행 법제로는 학교폭력 예방 및 대책에 관한 법률, 정보통신망이용촉진 및 정보보호 등에...2025.11.16
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구약성서와 생태신앙2025.05.011. 구약성서의 시간과 종말 그리고 생태학 시간은 인간의 삶과 자연의 운행을 지배하는 가장 중요한 요소이며, 구약성서에서도 시간의 시작, 진행, 종말에 대한 신학적 반성이 나타나고 있다. 시간의 창조는 다른 창조의 시발점이 되며, 자연계의 천체 운행을 통해 드러난다. 개인의 죽음은 시간의 종말을 의미하며, 묵시가들의 종말 신앙은 시간과 역사의 종말을 소망한다. 그러나 이는 새로운 희망의 시작을 의미하기도 한다. 호세아 예언자는 계절의 순환과 곡물의 생장을 통한 새로운 시간 질서의 회복을 강조한다. 2. 구약성서와 물 물은 하나님의 ...2025.05.01
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사사기 강해 (입다 삿 11장29-40절)2025.01.161. 입다 입다는 기생의 아들로 태어났지만 큰 용사였다. 그는 암몬 자손과의 전쟁에서 승리를 거두었지만, 자신의 서원으로 인해 무남독녀인 딸을 번제물로 바치게 된다. 이를 통해 입다의 모습에서 하나님의 구속사적 메시지를 볼 수 있다. 하나님께서는 인간의 연약함과 죄악됨에도 불구하고 끝까지 그들을 포기하지 않으시고 구원의 역사를 이루어가신다. 또한 서원에 대한 바른 이해가 필요하다. 서원은 하나님께 대한 감사의 표현이지 자신의 유익을 위한 것이 아니다. 2. 사사기의 구조와 메시지 사사기는 여호수아 이후 이스라엘 백성들의 범죄와 회개...2025.01.16
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성경 요약 시편 30장 - 다윗의 감사와 찬양2025.11.141. 다윗의 구원과 감사 시편 30장은 다윗이 주님의 구원과 치유에 대해 감사하는 내용입니다. 다윗은 주님께 울부짖었을 때 고침을 받았으며, 죽음의 위기에서 구원받았습니다. 원수들이 비웃지 못하도록 보호받았고, 스올에서 끌어올려져 살려났습니다. 이러한 구원의 경험을 통해 다윗은 주님의 거룩한 이름을 찬양하고 감사를 드립니다. 2. 진노와 은총의 대비 시편 30장에서는 주님의 진노와 은총을 대비시킵니다. 진노는 잠깐이지만 은총은 영원하다는 메시지를 전합니다. 저녁에 눈물을 흘려도 아침이면 기쁨이 넘친다는 표현으로, 고난 후에 오는 회...2025.11.14
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