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고려시대 승려 원효의 생애와 교육사상2025.01.241. 원효의 생애 원효(617-686)는 신라 출신의 승려로, 불교 교학에 뛰어난 논사였다. 그는 화랑에서 시작해 18세에 절을 창립하며 '원효'라는 이름을 취했다. 원효는 중국으로 유학을 가려 했으나 깨달음을 얻어 포기했고, 이후 신라로 돌아와 다양한 교육 활동을 펼쳤다. 그는 유불도 삼교에 정통하였고, 불교 교학의 다양한 분야를 두루 체득하였다. 원효는 70세에 입적하였고, 고려조의 대각국사 의천은 그의 생애와 업적을 기리는 시를 남겼다. 2. 원효의 교육사상 원효의 핵심 사상은 '일심'과 '화쟁'이다. '일심'은 모든 존재와 ...2025.01.24
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독서 교육의 가치와 활성화 방안2025.01.221. 독서 교육의 사회적 가치 독서 교육은 사회 통합과 문화 계승에 큰 역할을 합니다. 문학작품을 읽으면서 우리 사회의 문화와 역사에 대한 이해를 높이고, 서로를 이해하고 존중하는 마음을 기를 수 있습니다. 또한 독서는 우리 전통 문화와 가치관을 후대에 전승하는 데 중요한 역할을 합니다. 독서 교육을 통해 문화적 다양성을 인정하고 서로 존중하는 태도를 기르며, 우리 문화에 대한 자부심과 정체성을 확립할 수 있습니다. 2. 독서 교육의 사회적 가치 독서 교육은 민주 시민 의식을 기르는 데 중요한 역할을 합니다. 다양한 문학작품을 접하...2025.01.22
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[연세대학교] 한국근대사상사 - 1차 보고서 (박규수)2025.01.151. 박규수의 사상 형성과 북학파의 영향 논문은 실학사상과 개화사상의 가교자로 평가받는 박규수의 위치에 주목하여, 북학론의 영향이 드러나는 박규수의 자연관, 화이관, 사회관을 살펴보고, 이러한 그의 실학적 사상이 무엇을 계기로 개화사상으로 발전되었는지를 조망한다. 또한 박규수가 단순한 국부를 넘어 국가 존립을 위한 외교적 차원의 개국통상을 인식함으로써 개화사상을 태동시켰던 사상의 의의를 살펴본다. 2. 박규수의 사상 발전 과정 박규수는 유년기부터 실학적 가풍을 익히며 성장했으며, 1차 아편전쟁 이후 '미증유의 서양세력의 위협에 대처...2025.01.15
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영화 '원데이'를 통한 현대의 사랑과 문학 탐구2025.11.121. 현대의 사랑의 복잡성 영화 '원데이'는 덱스터와 엠마의 20년 관계를 통해 현대의 사랑이 단순하지 않음을 보여줍니다. 공유된 역사, 성격 특성, 잠재력에 대한 믿음, 정서적 유대감, 우정 등 다층적인 요소들이 장기적인 사랑을 형성합니다. 영화는 사랑이 기복이 심하며 놓친 기회와 실수로 가득한 여정임을 강조하며, 타이밍의 중요성을 반복적으로 다룹니다. 현대의 관계는 감정적, 상황적으로 동시에 '적절한' 위치에 있어야 성공할 수 있음을 시사합니다. 2. 현대 문학의 내러티브 구조와 기법 데이비드 니콜스의 소설 원작 '원데이'는 2...2025.11.12
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민속문학의 이해2025.05.121. 한국 민속놀이의 종류 한국 민속놀이에는 투호놀이, 널뛰기, 연날리기 등이 있다. 이러한 민속놀이는 민간에서 발생하여 오랜 세월동안 전해 내려오는 그 지역의 생활 및 풍속을 반영한 놀이로, 경쟁의식, 유희성, 오락성, 예술성 등을 담고 있다. 민속예능은 민속의 그 대상층인 민중에게 생산자와 감상자로 존재하며, 민속미술, 민속음악, 민속연희 및 민속무용으로 유형화된다. 2. 한국 신화의 서사적 특징 한국 신화에서는 신성한 존재나 타자가 등장하며, 인물들이 수행하는 행위가 범상인들이 할 수 없는 신이한 것들이다. 신화의 서사 전개 ...2025.05.12
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요영진, 살아있는이중생각하2025.05.101. 오영진 작가 소개 1916년 12월 9일 평안남도 평양 출생. 민족지도자 오윤선 장로의 삼남매 중 막내이다. 평양고등보통학교를 거쳐 1938년 경성제대 조선어문학과를 졸업하고 일본에 건너가 영화연구에 전념하였다. 광복 직후에는 평양에서 조만식의 측근으로 우익민족주의 정치운동을 벌이다가 월남하여 공산테러리스트에게 총격을 받아 사경을 헤맨 적도 있을 만큼 철저한 항일반공투사였다. 2. 국민문학 잡지 1941년 11월에 창간되었단 월간문학잡지. 편저자인 최재서는 국민문학을 '일본 정신에 의해 통일된 동아문화의 종합을 지반으로 하고,...2025.05.10
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<미술사>에곤 쉴레 수채화에서의 '손' 분석2025.05.021. 에곤 쉴레의 사진 에곤 쉴레는 드로잉에 뛰어난 재능을 보이는 화가였다. 그의 작품에서 드러나는 기형적 몸짓과 표정 '손'이라는 주제는 쉴레를 이해하는데 중요한 대목 중 하나다. 그의 이러한 관심과 집착은 생전에 그가 찍힌 사진에서도 잘 드러난다. 2. 에곤 쉴레의 수채화에서의 '손' 에곤 쉴레는 손을 캔버스의 한 가운데에 배치하는 것을 즐겼다. 그는 손가락과 발가락을 유달리 섬세하게 표현하여 관객의 주의를 성적 상징에서 신체 말단으로 집중시켰다. 그에게 있어 가리기나 숨기기는 에로틱함의 발산이 아니며, 건강한 에로티시즘을 밝히...2025.05.02
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신사임당 이미지 형성과 소비의 통시대적 변화2025.11.171. 조선시대 신사임당의 초기 이미지 형성 16세기 신사임당은 아들 이이의 행장을 통해 기록되었다. 이이는 사임당을 유교적 규범에 부합하면서 경전에 통하고 글을 잘 쓰며 바느질과 자수에 정묘한 인물로 묘사했다. 산수화와 포도 그림에 뛰어난 재주를 가졌으면서도 겸양의 미덕을 지닌 효성스러운 어머니로 표현되었다. 이러한 행장 서술을 통해 사임당은 일상생활과 예술적 면에서 적극적으로 자신의 삶을 영위한 인물로 인식되기 시작했다. 2. 조선시대 사임당 그림에 대한 평가의 변천 16세기부터 사임당은 산수화와 포도 그림의 대가로 인정받았으며,...2025.11.17
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1970년대 시문학2025.05.101. 1970년대 시문학의 특징 1970년대에 들어서서도 1960년대의 순수-참여 문학 논쟁의 연장선상에서 시의 현실 참여 문제가 본격적으로 논의되었다. 이는 특히 시적 대상과 시적 인식의 범주를 확정하는 문제, 그리고 시적 형상화의 방법과 연관된 것으로, 참여파의 시인이나 순수파의 시인 모두에게 큰 영향을 미쳤다. 그리하여 순수와 참여의 이분법적 인식이 어느 정도 극복되고 시와 현실의 간격이 상당히 좁혀지는 결과를 낳았다. 또한 1970년대는 시가 상상력의 소산임에 틀림이 없지만, 시의 토대가 되는 경험 세계와 일상적인 삶의 세계...2025.05.10
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천승세, 만선2025.05.101. 작가 천승세 천승세는 1939년 2월 23일 전라남도 목포에서 태어났다. 1958년 동아일보 신춘문예 소설 「점례와 소」로 데뷔했으며, 희곡으로는 1964년 경향신문 신춘문예 「물꼬」, 국립극장 현상문예 「만선」으로 데뷔했다. 그는 1989년 제1회 자유문학상 본상, 1982년 성옥문화상 예술부문 대상, 1975년 창작과 비평사 제2회 만해문학상을 수상했다. 그의 주요 작품으로는 단편소설집 「감루연습(感淚演習)」, 「황구(黃狗)의 비명」, 「신궁」, 「혜자의 눈꽃」 등이 있으며, 중편소설집 「낙월도」, 장편소설집 「낙과(落果)...2025.05.10
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