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사도행전 5장 12절 말씀 - 하나님의 손이 되어 복음 전하는 사도들2025.01.151. 사도들의 표적과 기사 사도들의 손을 통하여 민간에 표적과 기사가 많이 일어났으며, 믿는 사람들이 다 마음을 같이하여 솔로몬 행각에 모였습니다. 사도들은 성령님의 임재로 권능을 받아 하나님의 손이 되었습니다. 2. 하나님의 구원 역사 하나님께서는 많은 사람에게 복음이 전파되어 구원받기를 원하셨기에, 사도들의 말씀 사역이 절실히 필요하였습니다. 하나님께서는 사도들을 감옥에서 초자연적으로 구출하여 성전에서 '생명의 말씀'을 전하도록 하셨습니다. 3. 사도들의 사명 하나님께서는 사람을 통하여 하나님의 일을 하시며, 베드로를 비롯한 사...2025.01.15
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디모데전서 2장 9-15절 설교2025.11.161. 여성의 예배 참여와 단장 디모데전서 2장 9-10절에서 바울은 여성들이 공예배에 참석할 때 단정하고 소박한 옷을 입으며 선행으로 자신을 단장할 것을 권면합니다. 이는 화려한 귀부인이나 창기의 모습으로 예배에 참여하지 말라는 의미이며, 다른 사람의 눈을 끌 정도의 과도한 치장을 자제하라는 뜻입니다. 하나님을 경외하는 성도의 참된 치장은 외적 아름다움이 아닌 선행과 내면의 아름다움이며, 이는 시간이 지나도 썩지 않고 하나님께 더욱 값지게 인정받습니다. 2. 교회 내 여성의 역할과 순종 디모데전서 2장 11-12절은 여성이 순종함으...2025.11.16
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성경의 여성차별적 가르침 해석 재검토2025.11.161. 고린도전서 14:34-35의 문맥적 해석 고린도전서 14:34-35는 문자주의적으로 해석하면 여성의 교회 내 발언을 금지하는 차별적 가르침으로 보이지만, 당시 고린도 교회의 예언의 은사 남용 문제를 해결하기 위한 상황적 가르침이다. 바울은 예언의 은사를 가진 성도들이 질서 있게 말할 것을 명령했으며, 여성뿐 아니라 모든 사람에게 적용되는 규칙이었다. 예언의 목적이 모든 사람으로 배우게 하고 권면 받게 하기 위함이었으므로, 잘못된 방식의 예언을 하는 여성들에게 집에서 배우라는 의도의 가르침으로 해석할 수 있다. 2. 디모데전서 ...2025.11.16
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기독교학 ) 기독교 요약정리2025.05.141. 기독교 교리 기독교 교리의 핵심은 성육신이다. 하나님의 뜻이 문자로 기록되고 하나님의 현존이 인간의 육신으로 세상에 나타났다는 것이다. 이를 통해 인간이 신을 의지할 수 있게 되었다. 성서의 가르침은 하나님이 창조한 인간을 사랑하며 그들이 타락해 버린 이 땅에서 경험하는 고통에 관심이 있다는 것에서 출발한다. 2. 존 레논의 상상 존 레논은 교조적인 천국과 지옥 교리에 머물지 않고 신의 뜻을 강조했다. 그는 국가 없는 세상과 소유 없고 모든 것을 나누는 이상적 공동체를 상상했는데, 이는 이스라엘 공동체와 초대교회 사도행전 공동...2025.05.14
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한국개혁신학: WCC 비판과 개혁주의 신학2025.11.141. 세계교회협의회(WCC)의 신학적 문제점 WCC는 성경의 절대적 권위를 부인하고 종교다원주의를 추구하며, 정통 삼위일체론과 기독론을 거부한다. 성경을 하나님의 말씀이 아닌 교회 전통의 산물로 간주하고, 예수 그리스도를 유일한 구원의 중보자로 여기지 않으며, 성령을 타 종교의 영적 현상과 혼동한다. 또한 복음 전도와 사회적 책임의 균형을 훼손하고 있다. 2. 개혁주의 에큐메니즘과 WCC의 차이 초대 교회와 종교개혁기의 진정한 성경적 에큐메니즘은 교리의 일치를 최우선 과제로 여겼으나, WCC는 교리 내용의 정당성을 불문하고 가시적 ...2025.11.14
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근대교회사 (이성과 자율의 시대)2025.05.021. 근대교회사의 배경 근대교회사의 시대적 범주를 30년 전쟁이 종식되고 맺어진 웨스트팔리아 평화조약부터 불란서 혁명과 미국의 독립혁명까지로 한정한다면 이 시대의 총체적인 역사 서술의 thesis는 역시 이성과 자율일 것이다. 이성과 자율이라는 주제가 이 시대의 전 영역에 흐르고 있었다. 근대교회의 시대적 배경 중에 중요한 것은 종교개혁 후 유럽의 변혁, 청교도 운동, 조지 팍스와 퀘이커 운동 그리고 신대륙의 개척이다. 2. 개신교 정통주의 개신교 정통주의는 16세기의 위대한 유산들을 체계적으로 정리, 발전시킴으로써 개신교 신학의 ...2025.05.02
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별을 바라보며 예수님을 깊이 생각하기2025.11.131. 예수님의 사도직과 대제사장직 히브리서 3장 1절에서 예수님을 '믿는 도리의 사도이시며 대제사장'이라고 표현합니다. 사도는 '보내심을 받은 자'를 의미하며, 예수님은 하나님 아버지로부터 보내심을 받은 유일한 사도입니다. 또한 예수님은 멜기세덱의 반차를 따르는 영원한 대제사장으로서 자신의 피로 영원한 속죄를 이루셨고, 하나님과 인간 사이의 중보자로서 우리를 위해 기도하고 계십니다. 이는 구약의 불완전한 제사를 완성하신 예수님의 신성과 우월성을 강조합니다. 2. 하늘의 부르심과 그리스도인의 정체성 본문은 신자들을 '하늘의 부르심을 ...2025.11.13
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청년 예수 4: 사랑의 율법과 나눔2025.11.131. 사랑의 율법 설교자는 신앙생활에서 사랑의 율법을 강조한다. 마태복음 5장 44절과 48절을 인용하며 원수를 사랑하고 완전함을 추구할 것을 권장한다. 로마서 3장 31절을 통해 믿음이 율법을 무효로 만드는 것이 아니라 오히려 더욱 굳게 세운다고 설명한다. 사랑의 율법은 이기적인 율법이 아니라 하나님이 모든 사람을 사랑하시는 방식을 따르는 것이며, 신앙인은 자신에게 이로운 사람뿐 아니라 하나님이 사랑하라고 한 모든 사람과 함께해야 한다고 강조한다. 2. 예수님의 성육신과 함께함 설교자는 예수님이 인간의 형태로 오신 이유를 두 가지...2025.11.13
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칼빈의 제네바 도시개혁을 통해 바라보는 현대의 도시 선교2025.11.161. 칼빈의 제네바 도시 개혁 칼빈은 1542-1564년 제네바 체류 시절 신앙적 기반과 개혁주의 신학을 바탕으로 도시 전체를 신앙의 도시로 탈바꿈시켰다. 설교, 치리회, 법률 제정 등의 수단을 통해 제네바 아카데미 수립, 제네바 컨시스토리 설립, 사중직분론 확립 등을 이루었으며, 가정, 경제, 사회, 문화 등 시민들의 일상 전반에 걸쳐 체계적인 개혁을 단행했다. 이는 단순한 종교 개혁을 넘어 도시 전체의 신학적 시스템 구축을 의미한다. 2. 도시 선교의 성경적 모델 요나, 느혜미야, 바울은 도시 선교의 성경적 모델로 제시된다. 요...2025.11.16
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주일 추수감사 기도문2025.11.161. 감사와 회개 기도문에서는 하나님의 은혜에 대한 감사와 함께 지난날의 허물을 회개하는 내용을 담고 있습니다. 탐심과 욕구에 분주했던 과거를 돌이키며, 불평보다 감사하는 마음, 자신의 유익보다 공동체의 덕을 먼저 생각하는 성숙한 신앙생활을 추구합니다. 2. 교회 공동체의 축복과 성장 기도문은 모든 성도 가정의 축복, 교회의 배로 성장, 다음 세대 지도자 양성, 성령과 사랑으로 하나 되는 동역자 공동체 형성을 위한 중보기도를 담고 있습니다. 교역자와 교사들의 헌신적 섬김을 통한 영향력 있는 지도자 배출을 기원합니다. 3. 선교와 사...2025.11.16
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