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도요이토 건축관과 사례2025.01.121. 도요이토의 건축관 도요이토는 건축이 자연과 사람, 공동체를 위한 것이어야 한다고 생각했다. 그는 지역의 독특한 문화를 계승하는 건축, 그 도시에서만 가능한 건축이 필요한 시대라고 보았다. 그의 건축관은 메타볼리즘, 균질성, 현대 사회의 현상을 긍정적으로 수용하는 것 등으로 특징지을 수 있다. 2. 도요이토의 대표 작품 도요이토의 작품은 크게 4기로 구분할 수 있다. 1기에는 단순한 형태에 빛을 통해 변화와 역동성을 추구했고, 2기에는 자연의 흐름을 건물 내·외부에 반영했다. 3기에는 가벼움, 순간적인 건축, 투명성이 중요해졌으...2025.01.12
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니콜라우스 쿠자누스의 사상 연구2025.04.281. 니콜라우스 쿠자누스의 생애와 저작 니콜라우스 쿠자누스는 1401년 모젤 강가에 위치한 쿠스에서 유복한 가정의 첫째 아들로 태어났다. 그는 다양한 분야에 관심을 가졌으며, 철학과 법학에 관련된 학문적 연구뿐 아니라 현실 교회 정치에도 깊숙이 관여했던 인물이었다. 그는 많은 작품을 남긴 저술가로, 대표적인 작품으로는 『박학한 무지』, 『루도 글로비에 관하여』, 『다른 것이 아닌 것』 등이 있다. 2. 니콜라우스 쿠자누스의 신플라톤주의적 사상 니콜라우스 쿠자누스는 신플라톤주의의 유산을 교회에 적용시키고자 시도했다. 그는 무한자인 신...2025.04.28
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모노노케 히메: 자연과 인간의 공존을 향한 철학적 여정2025.01.241. 자연과 인간의 갈등 영화는 타타라바의 숲 파괴와 철 생산 욕구, 이를 막으려는 자연의 신들 간의 갈등을 통해 인간의 개발 욕구와 자연 보존 사이의 충돌을 상징하며, 환경 보호의 중요성을 부각시킨다. 시시가미(숲의 신)의 존재는 자연의 생명과 죽음의 순환을 상징하며, 인간이 자연과 공존해야 한다는 메시지를 전달한다. 2. 선악의 이분법 극복 영화는 단순한 선악 구도를 벗어나 각 인물의 복잡한 동기와 배경을 심도 있게 탐구한다. 에보시와 산(모노노케 히메)의 행동은 표면적으로 대립되지만, 그 내면에는 정당한 의도가 담겨 있다. 이...2025.01.24
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신화와 철학의 개념 및 특성 비교2025.01.071. 신화 신화는 고대인의 신성한 이야기로, 우주의 기원, 신이나 영웅의 사적, 민족의 태고 때의 역사나 설화 등이 주된 내용입니다. 신화적이라는 것은 신화의 특성을 지니는 것을 의미하며, 논리적으로 받아들이기 어려운 내용을 표현하는 단어입니다. 하지만 신화에는 철학적인 특징도 존재하며, 분석적인 관점에서 신화를 해석하면 논리적으로 이해할 수 있습니다. 2. 철학 철학적인 것은 논리적으로 분석하고 비판함으로써 내용의 숨겨진 의미와 해석을 찾아나가는 것을 의미합니다. 신화에도 철학적인 특징이 있어, 신화를 분석적으로 접근하면 다양한 ...2025.01.07
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로크 정부론/자유주의의 기원2025.01.121. 자연 상태와 사회계약 로크는 모든 인간이 자유롭고 평등한 자연 상태에서 살아가며, 자연법에 따라 행동한다고 보았다. 그러나 자연 상태에는 공권력과 재판관이 없어 전쟁 상태가 발생할 수 있기 때문에, 개인들은 자발적으로 사회계약을 체결하여 정치사회를 구성하게 된다. 정치사회의 목적은 개인의 재산(생명, 자유, 자산)을 보호하는 것이다. 2. 정치사회의 목적과 권력분립 정치사회는 실정법과 공정한 재판관을 통해 분쟁을 해결하고, 국내외 안보를 위해 국가의 물리력을 사용한다. 이는 국민의 평화와 안전, 공공선을 위한 것이다. 권력 남...2025.01.12
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교육철학 및 교육사 수강 후기(나의 교육 철학)2025.01.291. 토마스 아퀴나스의 교육사상 토마스 아퀴나스의 교육 사상을 깊이 있게 배운 것은 아니지만, 신의 존재에 대하여 논리적으로 설명하고자 했던 사상가가 있다는 것이 인상적이었다. 아퀴나스는 아리스토텔레스의 철학체계를 수용하면서 스콜라 철학을 집대성 시킨 중세 최고의 학자이다. 그의 주된 학문적 관심사는 이성과 신앙의 조화인데, 이는 나의 주된 관심사이기도 하다. 2. 실존주의 사상 교육철학 및 교육사 수업을 들으면서 나의 교육철학에 가장 큰 영향을 준 사상은 현대의 실존주의 사상이다. 이를 통해 인간의 본질에 대한 깊이 있는 성찰의 ...2025.01.29
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브릴(Brill, 1985)이 제시한 '인간을 돕는 원조자의 자질론'에서 자신에 대한 이해를 높이기 위한 훈련2025.05.131. 나에 대한 성찰 먼저 외적인 부분을 보면 다른 사람들에게 좋지 않은 말을 듣는 정도는 아니다. 그렇다고 해서 외모에 자신이 있는 편은 아닌 사람이다. 스스로 부정적인 생각을 한 적도 없었고, 외적으로 성형하고 싶다는 생각도 하지 않았다. 본인의 성격은 밝고 긍정적이다. 그래서 주변 사람들에게 좋을 이야기를 들을 때가 많다. 전형적인 O형으로 인해서 다른 사람들과 새롭게 관계를 형성하는 것도 역시 어렵지 않다. 오히려 그러한 기회를 좋아하는 편이다. 2. 기본욕구 본인의 개인적인 욕구를 처리하는 방법은 아이들이다. 아무래도 부모...2025.05.13
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철학의 역사와 근대적 사유의 혁명2025.01.081. 철학의 정의와 발전 철학은 고대 그리스에서 자연을 알고자 하는 노력에서 시작되었으며, '사랑'과 '지혜'의 결합으로 이루어진 개념입니다. 철학은 자연에 대한 경이와 두려움을 과학적 사유로 전환하였고, 인간을 '미지자'로 표현하며 앎에 대한 욕구를 강조했습니다. 철학은 고대에서 중세, 근대로 이어지며 신 중심에서 인간 중심으로 변화해왔습니다. 2. 고대 그리스 철학자들의 사상 탈레스와 헤라클레이토스는 만물의 근원을 각각 물과 불로 보았으며, 이를 통해 철학적 사유가 현상을 넘어 근원을 탐구하는 과정에서 시작되었음을 알 수 있습니...2025.01.08
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2024년 1학기 방송통신대 중간과제물 헌법논증이론2025.01.251. 명제와 명제태도의 진리조건 차이 근거(1)은 명제와 명제태도의 진리조건이 상이하다는 점에서 부당하다. 명제와 명제태도는 논리적 관계가 없으므로, 어떤 집단의 명제태도가 일치한다고 해서 그 명제가 참이라고 볼 수 없다. 따라서 갑이 Q당의 반대를 근거로 X 정책이 좋은 정책이라고 주장하는 것은 논리적으로 타당하지 않다. 2. 인식적 이유와 비인식적 이유의 구분 근거(2)는 비인식적 이유에 근거하여 명제의 참을 주장한다는 점에서 부당하다. 논증에서는 인식적 이유와 비인식적 이유를 구별해야 하는데, 갑은 이를 구분하지 못하고 있다....2025.01.25
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헤겔의 '절대정신'에 관하여2025.01.221. 헤겔의 절대정신 헤겔은 '진정한 절대자와 이념(Idee)'을 자신의 사상의 이론적 배경으로 삼았다. 그에 따르면 절대자는 모든 차별까지도 자신 속에 포함하는 동일자이며, 유한을 내포하는 무한자이다. 헤겔은 유한자의 변화를 통해 발전적으로 자기 동일성을 유지해야 한다고 주장했다. 또한 이념(Idee)은 세계 정신 또는 절대정신으로서, 물질과 정신은 이 절대 정신의 변증법적 발전 과정의 소산이라고 말했다. 절대 정신은 자기 실현의 과정이며, 역사의 발전을 실현시키는 위대한 정신을 지닌 영웅을 통해 구현된다. 2. 헤겔의 변증법 헤...2025.01.22
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