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언약신학을 나의 사역과 삶에 어떻게 적용 할 수 있는가2025.01.161. 하나님의 계약 성경은 하나님의 계약의 중요성을 강조한다. 노아, 아브라함, 이스라엘, 다윗과의 계약은 '피의 약정'으로 맺어졌으며, 이는 생명과 죽음의 약정이다. 성경의 모든 하나님의 계약은 구두 선언으로 성립되며, 당사자들이 충성을 다해야 하는 '피의 약정'이다. 하나님의 계약은 구조적, 주제적으로 통일성을 가지며, 창조부터 세상 끝날까지 인간과 하나님의 관계를 특징짓는다. 2. 계약의 통일성 성경에 나타난 하나님의 많은 언약들은 궁극적으로 하나의 관계 속에 연합된다. 아브라함, 모세, 다윗의 계약들은 서로를 배격하는 것이 ...2025.01.16
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마가복음 12장 35-44 설교문2025.01.121. 그리스도와 다윗의 관계 당시 유대인들은 그리스도(메시아)를 다윗의 자손으로 불렀습니다. 그들은 하나님께서 다윗과 같은 위대한 지도자를 보내주실 것이라 믿었습니다. 그러나 예수님께서는 자신이 다윗의 자손이 아니라 다윗의 주가 되시는 분이라고 말씀하셨습니다. 예수님의 말씀은 메시아가 단순히 이스라엘 왕국을 회복하는 것이 아니라 온 세상에 하나님 나라의 도래를 선포하는 분이라는 것을 의미합니다. 2. 서기관(율법학자)들에 대한 비판 당시 종교 지도자들은 자신들의 권세와 권위를 높이는 데에만 관심을 기울였습니다. 그들은 자신들을 찬란...2025.01.12
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구약 신명기 독후감2025.05.071. 신명기 신명기는 모세가 이스라엘 백성들에게 전하는 마지막 말씀들이 담겨있는 책입니다. 모세는 이스라엘 백성들을 40년간 광야에서 이끌어 왔으며, 마침내 가나안 땅에 도착하지만 자신은 그 땅에 들어가지 못하고 죽음을 맞이합니다. 신명기에서는 모세가 이스라엘 백성들에게 하나님의 율법과 말씀을 전하며, 그들이 가나안 땅에서 바른 삶을 살아갈 수 있도록 당부하고 있습니다. 2. 구약 하나님의 성격 구약에서의 하나님은 때로는 엄격하고 무자비한 모습으로 나타나지만, 이는 악한 자들을 징벌하시고 이스라엘 백성을 보호하시기 위함입니다. 하나...2025.05.07
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마태복음 24-25장: 심판과 깨어있음의 메시지2025.11.151. 마태복음의 심판 교리 마태복음 24-25장은 마태복음의 다섯 가르침 중 마지막 부분으로, 전체 주제는 '심판'입니다. 전반부 24장 1-35절은 예루살렘과 성전에 대한 심판을, 후반부 24장 36절-25장 46절은 마지막 때의 심판을 다룹니다. 하나님의 심판은 죄인에게는 두려움이지만 의인에게는 구원의 소식입니다. 2. 성전 파괴의 예언과 의미 예수님은 제자들에게 성전이 돌 하나도 남지 않고 무너뜨려질 것이라 예언하셨습니다. 이는 성전을 중심으로 생활하는 유대교 지도자들과 이스라엘 민족에 대한 심판 선언입니다. 제자들은 이를 세...2025.11.15
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기독교의 종교적 특성과 생사관 고찰2025.11.141. 구약성서의 인간관과 죽음 구약성서에서 인간은 흙과 하나님의 생명의 호흡으로 창조되었으며, 언젠가는 다시 흙으로 돌아가는 운명을 가진다. 인간은 하나님이 언제든 생명의 호흡을 거두어 갈 수 있는 유한한 존재이다. 구약시대 사람들에게 죽음은 자연스러운 현상이었으며, 죽은 자는 스올이나 보르로 간다고 믿었다. 죽은 자의 육체와 뼈가 존재하는 한 영혼도 존재한다고 보았기에 무덤을 중요하게 여겼다. 2. 구약성서의 부활 사상 구약성서에서 부활에 관한 명시적 기록은 이사야 26:19와 다니엘 12:2에 제한된다. 다니엘 12:2는 죽음의...2025.11.14
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유대교와 그리스도교의 특징 비교2025.01.261. 유대교의 세계관 유대교는 유대 민족과 하나님 간의 언약을 강조하며, 유대 민족을 중심으로 한 특수한 종교적 정체성을 갖는다. 하나님이 유대 민족을 선택하여 특별한 관계를 맺었고, 이를 통해 인류에게 하나님의 뜻을 전하고자 한다. 유대교에서 하나님은 전능하고 공의로운 존재로서, 유대 민족과 맺은 언약을 지키며 인류를 정의로 인도하는 신이다. 유대교의 세계관에서는 인간의 삶이 모세 율법과 계명을 지키며 하나님의 뜻을 따르는 것이 매우 중요하다. 2. 그리스도교의 세계관 그리스도교는 예수 그리스도를 통해 구원의 길이 열렸다고 보며,...2025.01.26
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20240929일 열왕기하 15장 1절-22절, 예후 왕조의 멸망, 하나님의 약속과 심판 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문2025.01.231. 하나님의 약속 성취 본문에서 하나님께서 예후에게 약 100년 전에 약속하신 대로 예후의 4대 왕위가 이루어진 것을 통해 하나님의 신실하심을 볼 수 있다. 하나님의 말씀은 반드시 성취되며, 우리가 의지할 수 있는 유일한 신뢰할 만한 약속이다. 2. 죄의 결과와 하나님의 심판 예후 왕조의 왕들은 겉으로는 하나님을 섬기는 척했지만, 실제로는 우상숭배를 버리지 않고 백성들을 범죄하게 만들었다. 이에 하나님의 심판이 임했고, 예후의 집안이 멸망하게 되었다. 이는 죄에는 반드시 결과가 따른다는 교훈을 준다. 3. 혼란의 시대와 하나님의 ...2025.01.23
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바울 서신에 나타난 언약신학2025.11.121. 두 아담과 두 언약 바울은 고린도전서 15장과 로마서 5장에서 첫 사람 아담과 예수 그리스도를 대표 인물로 비교한다. 아담과 맺은 '행위 언약'은 죄와 사망을 초래했으나, 그리스도와 맺은 '은혜 언약'은 순종과 부활을 통해 종말론적 생명을 제공한다. 모든 인간은 '아담 안에' 있거나 '그리스도 안에' 있는 두 언약 관계 중 하나에 속하며, 이는 역사 대대로 모든 사람에게 해당된다. 2. 은혜 언약의 시행들 바울은 하나님의 하나의 은혜 언약이 창세기 3장 15절의 약속으로 시작되어 아브라함 언약, 모세 언약, 다윗 언약, 새 언...2025.11.12
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김세윤 <바울복음의 기원> 독후감&서평2025.04.281. 바울의 회심 전 모습 바울은 이스라엘의 베냐민 지파 사람으로 다소에서 태어나 예루살렘에서 자라고 교육을 받았다. 그는 바리새파 중에서도 가장 엄한 Shammai학파에 속했으며 율법과 유대의 전통에 대한 극도의 열의를 지니고 있었다. 이런 열심이 바울을 오히려 교회를 핍박하는 자로 만들었는데, 그 이유는 그리스도인들이 나사렛 예수를 하나님이 부활시키시고 높이신 메시야라고 선포한 것과 그리스도인들이 예수의 이름으로 율법과 성전의 의식을 공격하였기 때문이었다. 2. 바울의 다메섹 도상 경험 박해를 위하여 그리스도인들을 추격하던 바울...2025.04.28
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구속사와 설교: 하나님의 구원 역사와 설교의 관계2025.11.141. 구속사(Redemptive History) 구속사는 하나님이 역사의 과정에서 이 땅에 자신의 구원을 실현한다는 사실을 강조한다. 하나님은 자기 백성과 함께 행하시며, 아브라함 소명, 출애굽, 시내산 언약, 다윗의 등장, 포로 귀환 등 역사의 중요한 순간들을 통해 구원 계획을 펼쳐나간다. 구속사는 단순한 추상적 개념이 아니라 구체적인 인간 역사 속에서 실현되는 하나님의 위대한 사역이며, 궁극적으로 예수 그리스도의 죽음과 부활로 중심을 이룬다. 2. 구속사적 설교(Redemptive-Historical Preaching) 구속사적...2025.11.14
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