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개성공단의 통일교육 방안 수업지도안2025.11.141. 윤리적 이기주의 윤리적 이기주의는 공리주의, 덕윤리, 보편윤리와 함께 영향력 있는 윤리 이론입니다. 이 관점에서 개성공단의 재개 필요성을 판단하는 것이 본 수업의 핵심입니다. 윤리적 이기주의와 이기심, 자기이익의 차이를 이해하고, 이를 통해 개성공단 문제를 다각적으로 분석합니다. 학생들은 이 이론을 바탕으로 남북한의 이해계산을 살펴보고 객관적인 판단을 내리게 됩니다. 2. 개성공단의 역사와 현황 개성공단은 2000년 6·15공동선언 이후 화해, 통일, 평화의 이념을 실현하기 위해 구체화되었습니다. 그러나 2013년과 2016년...2025.11.14
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한국사회가 집단중심적인 사회에서 개인중심적인 사회로 변화하고 있는데2025.01.201. 개인주의 개인주의에 대해서 간단하게 정리하자면 개인의 도덕적인 가치를 중시하는 도덕적 입장을 말하고 이데올로기와 정치철학 그리고 사회적 시각 등을 의미하는 단어이다. 개인주의자는 특히나 자신이 세운 목표나 스스로가 가지는 욕망 등을 행사하는 것 자체를 촉진하고 그렇기에 개인의 독립이나 자립 등에 가치를 두고 사익이 국가나 사회집단보다 우선되어야 한다는 것을 주장한다. 2. 개인주의의 문제점 개인주의가 사회에 만연하게 되면 결과적으로 타인에 대한 배려를 하지 않는 사람들이 많아질 수 있다. 또한 사회가 점차 삭막해지고 세대간 갈...2025.01.20
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사회복지학개론 1강에서 5강 중 가장 인상적인 주제2025.01.251. 중세에서 근대로의 인간관 변화 중세시대의 봉건주의 신분제와 기독교 세계관에서 벗어나 근대에 들어 '생각하는 인간'이 탄생하게 되었다. 데카르트의 '나는 생각한다. 고로 존재한다.'라는 말은 인간을 신의 피조물이 아닌 이성을 지닌 존재로 보았다. 이후 만물이 하나님의 것이 아닌 인간의 것이라고 해석하게 되었고, 노동가치설을 통해 재산의 형성과 소유권이 인정되었다. 2. 인간의 이기심과 이타심 아담 스미스는 '인간의 이기심'으로 국가와 사회가 운영된다고 보았지만, 행동경제학 연구를 통해 인간은 반드시 이기적이지 않음이 밝혀졌다. ...2025.01.25
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공유지의 비극 원인과 문제점, 정책 사례들과 이에 대한 해결방안2025.01.161. 공유지의 비극 이론 개관 공유지의 비극은 개인의 이기심 추구가 시장을 통해 사회적 후생을 극대화할 수 있다는 애덤 스미스의 이론에 대한 비판으로 시작되었다. 생물학자 가렛 하딘은 1968년 '사이언스'에 발표한 논문에서 공유자원의 남용으로 인한 자원 고갈 문제를 지적했다. 공유지의 비극은 소유권이 불분명하여 발생하는 비효율적 결과를 가리킨다. 2. 공유지의 비극 발생 원인과 문제점 공유지의 비극이 발생하는 주요 원인은 개인과 집단의 이익 상충, 부재의식, 협력과 경쟁심의 문제, 개인 이익 추구와 공공 이익 상쇄, 공유재의 비배...2025.01.16
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인간에 관한 가장 타당한 설명과 부당한 설명2025.01.261. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간을 이성을 가진 존재로 보았다. 이성을 통해서 인간이 다른 동물과 구별된다고 생각했기 때문이다. 이성은 단순 사고 능력이 아닌 무엇이 인간에게 진정으로 좋은 것인지 판단하는 능력이라고 보았다. 특히 그의 니코마코스 윤리학에서 행복은 단순 쾌락이나 물질적 만족이 아닌, 이성을 따르는 덕 있는 삶을 통해서 얻는 것으로 말했다. 즉 이성을 통해서 인간이 본성을 실현하여 최선의 삶을 추구할 수 있다고 믿은 것이다. 또한 아리스토텔레스는 인간이 본성을 실현하기 위해서 덕을 갈고 닦아야 한다고 ...2025.01.26
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이기적 유전자 독서 감상문2025.01.121. 이기적 유전자 이 책은 생물체는 그저 유전자가 조종하는 기계일 뿐이고 포장일 뿐이라고 말하고 있습니다. 원시 지구에서 생겨난 어떤 분자가 자기 복제 능력을 얻고, 그것과 친화성이 있는 다른 분자들과 얽히고 융합하여 더욱 더 복잡한 분자로 진화하여 자기 복제자가 되고 그것이 유전자가 되었다고 설명합니다. 유전자는 자신을 보호하는 그릇인 개체 내에 들어가게 되었고, 개체를 조종하여 자신을 효과적으로 번식시키고 유지시킨다고 합니다. 2. 유전자의 자기복제 유전자를 통해 나타나는 개체의 결과인 표현형이 개체가 살아가는 환경에서 다른 ...2025.01.12
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악플, 그리고 샤덴프로이데2025.01.021. 악플 악플은 사람들의 마음을 좀먹고 들어가 심하면 스스로 죽음을 선택하게 이끌 정도로 강력하고 흉악하다. 악플러들은 질투, 열등감 등과 관련된 자신의 비틀린 욕구를 채우기 위해 악플을 다는데, 이는 인간이 선천적으로 악한 본성을 가졌기 때문이 아니라 자신의 경향성을 따르지 않고 과도한 욕구를 충족하려 했기 때문이다. 2. 샤덴프로이데 샤덴프로이데는 남의 불행, 슬픔, 고통을 보고 기쁨, 즐거움, 만족감을 느끼는 것을 말한다. 악플러들은 이러한 샤덴프로이데를 통해 자신의 비틀린 욕구를 채우려 한다. 3. 인간의 본성 인간은 기본...2025.01.02
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조작적 조건형성의 일상적 적용 사례 분석2025.11.151. 조작적 조건형성의 기본 개념 조작적 조건형성은 행동의 결과를 통해 유기체의 행동을 학습하고 수정하는 과정입니다. 좋은 결과가 나타나면 행동이 증가하고 나쁜 결과가 나타나면 행동이 감소합니다. 이는 강화와 처벌의 개념으로 설명되며, 고전적 조건형성과 달리 조성, 미신행동, 프리맥 원리 등의 특이점을 가지고 있습니다. 이러한 원리들은 일상생활에서 쉽게 발견되며 행동 학습 및 수정을 위해 의도적으로 활용됩니다. 2. 프리맥 원리의 실제 적용 프리맥 원리는 가능성이 낮은 활동을 강화하기 위해 가능성 높은 활동을 활용하는 원리입니다. ...2025.11.15
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경제학개론_4주 2강에서 무임승차자 문제와 공유자원의 비극에 대하여 학습2025.01.211. 무임승차자 문제 무임승차자 문제는 공공재의 비경합성과 비배제성 때문에 발생한다. 개인이 비용을 지불하지 않고도 공공재를 이용하려는 경향이 있으며, 이로 인해 공공재 제공에 필요한 자금 조달이 어려워지고 공공재의 공급이 부족해질 수 있다. 2. 공유지의 비극 공유지의 비극은 공유자원의 비경합성과 배제 가능성의 결여 때문에 발생한다. 개인이 자원을 과도하게 이용하면 자원의 고갈이 빨라지며, 결국 모든 사용자가 손해를 보게 된다. 이를 해결하기 위해서는 자원의 사용을 제한하거나, 소유권을 명확히 하여 관리해야 한다. 3. 엘리너 오...2025.01.21
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위험한 관계가 계몽주의 도덕에 대한 비판의 작품으로 읽힐 수 있는 근거2025.01.251. 메르테유 부인 메르테유 부인은 뛰어난 지적 능력과 매력을 가진 여성으로, 자신의 이익을 위해 다른 사람들을 조종하고 조작하는 데 능하다. 그녀는 사회적 지위와 권력을 유지하기 위해 도덕적 규범을 철저히 무시하며, 자신의 욕망을 충족시키기 위해 수단과 방법을 가리지 않는다. 메르테유 부인의 이러한 행동은 계몽주의가 추구하는 이성적이고 도덕적인 인간상과는 거리가 멀다. 그녀는 인간의 이기심과 탐욕을 대변하는 인물로, 이를 통해 계몽주의 도덕의 허구성을 드러낸다. 2. 발몽 자작 발몽 자작 역시 메르테유 부인과 마찬가지로 이기적이고...2025.01.25
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